●たい【タイ】

〘助〙 文の終わりに付けて、軽く念を押す意を添える。よ。さ。九州地方でいう。「そーですたい」「どげんでんよかたい」

〘助動〙 (活用は「たかろ・たかっ・たく・たい・たい・たけれ・〇」。動詞および助動詞「れる」「られる」「せる」「させる」の連用形に下接する) たし

(活用は「（たく）、たから・たく、たかり・たし・たき、たかる・たけれ」。動詞および助動詞「れる」「られる」「せる」「させる」（文語は「る」「らる」「す」「さす」）の連用形に下接する)

① 話し手の願望を表わす。

(イ) 話し手自身の行動や状態の実現に対する願望を表わす。…すること、または、…であることを望んでいる。

※栄花（1028‐92頃）浅緑「今朝はなどやがて寝暮し起きずして起きては寝たく暮るるまを待つ」

※千五百番歌合（1202‐03頃）七七一番「いざいかに深山の奥にしをれても心知りたき秋の夜の月〈藤原季能〉〈略〉左は知りたきといへる雖_レ聞_二俗人之語_一未_レ詠_二和歌之詞_一歟」

(ロ) 話し手を中心として、第三者をも含めた人々の願望を表わす。誰もが…すること、…であることは望ましい。

※平松家本平家（１３Ｃ前）一「同じ遊びの者と成らば誰もみな阿の様にこそ有りたけれ」

② 聞き手または第三者の願望を表わす。間接的な引用や推定などの形をとることもある。…すること、または、…であることを望んでいる。

※梁塵秘抄（1179頃）二「琴(きむ)のことの音聴きたくは、北の岡の上に松を植ゑよ」

※歌舞伎・一心二河白道（1698）一「おれを地獄へやりたいか極楽へやりたいか、こなた次第ぢゃ」

③ 聞き手の行為に対する願望を表わす。「れ・られ」「なされ」など敬語に下接する。文章語の用法。…してほしい。…であってほしい。「この件について再検討されたい」

[語誌](1)語源は「いたし（甚）」であるといわれ、「飽きいたし」が「飽きたし」、「眠(ねぶ)りいたし」が「眠たし」というように動詞連用形と熟合したものや、「労(らう)いたし」が「労たし」というように名詞と熟合したものなどの語尾が独立したものとされる。
(2)上代にも存在したともいわれるが、疑わしい。最古の例とされる「万葉‐九六五」の「凡(おほ)ならばかもかもせむを畏(かしこ)みと振り痛(たき)袖を忍びてあるかも」の「たし」は、振ることが甚しいとも解釈できる。
(3)中古末期から、それまでの「まほし」に代わって用いられるようになった。その時期には、「まほし」が雅語的で、「たし」が俗語的なものと感じられていたようで、①(イ)の挙例「千五百番歌合」の定家の判詞などにも、この意識がうかがわれる。
(4)口語「たい」の連用形「たく」の音便形「とう（たう）」は、中世から盛んに用いられているが、一般的な現代口語では「…とうございます」「…とう存じます」など、慣用的な用法に限られる。
(5)願望の対象を表わす表現として、口語では「…が…たい」と「…を…たい」という二つが併用されている。この二つの形はすでに室町時代に見られる。

〘接尾〙 た・し

(活用は形容詞ク活用型。「いたし（痛・甚）」の頭母音が脱落したものか) 名詞・動詞の連用形など、体言に準ずる語に付いて、形容詞をつくる。その事のはなはだしい意を表わすという。「めでたい」「うしろめたい」「あきたし」「らうたし」など。また、「はなはだしい」の意が薄れて、そのような状態であることを表わすようにもなる。「けぶたい」「つめたい」など。