●アートマン

サンスクリット語で，我 (が) と漢訳される。元来「気息」を意味したが，転じて生気，身体，さらに自身の意味になり，哲学的概念としては自我，自己，霊魂，さらに「本体」「万物に内在する霊妙な力」を意味する。ウパニシャッドには，アートマンからの世界創造が説かれるとともに，アートマンを認識すべきであることが強調されている。また，アートマンがブラフマンにほかならない (梵我一如) という思想がウパニシャッドの根本思想であるとされる。ブラフマンが中性語であるのに対し，アートマンは男性語である。仏教では無我を主張し，アートマンを形而上学的な原理とみなすウパニシャッドの説を否定する。

《我(が)と訳す》インド哲学用語。もとは呼吸の意味。次いで自我・霊魂を意味するようになった。のちにウパニシャッド哲学では、宇宙原理ブラフマン（梵(ぼん)）と同一視された。

サンスクリット語で，インド哲学において自我をあらわす術語。〈我（が）〉と漢訳される。原義については諸説がある。しかし，本来は〈呼吸〉を意味したが，転じて生命の本体としての〈生気〉〈生命原理〉〈霊魂〉〈自己〉〈自我〉の意味に用いられ，さらに〈万物に内在する霊妙な力〉〈宇宙の根本原理〉を意味するに至ったと，一般に考えられている。インドにおいては，すでに《リグ･ベーダ》の時代から，宇宙の原因が執拗に追求され，多くの人格神や諸原理が想定された。

「個体の本質」を示すインド哲学の術語。「我(が)」と訳される。原義については諸説あって一定しないが、『リグ・ベーダ』以後の文献においてしだいに哲学的意義を帯びるようになり、ブラーフマナ文献を経て、生気（プラーナ）、意（マナス）、言葉（バーチュ）などの精神原理を超え、個体を統一する普遍的な最高実在を示す語としての位置を得た。ウパニシャッド文献において、宇宙の最高原理ブラフマンとの同一が説かれ、梵我一如(ぼんがいちにょ)思想が唱えられた。以後、アートマンは、インド哲学諸学派によって種々に考察され、ニヤーヤ学派、バイシェーシカ学派では、その実在性の論証に意を払い、ベーダーンタ学派では、ウパニシャッド思想を継承して梵我一如思想を強調した。仏教は、無我説を主張する。

［松本照敬］

ウパニシャッド哲学において，個人の本体を表す語で，「我」と訳す
人間存在の不変の本質であり，ブラフマン（梵）と究極的に一体化すると考えられた。これを梵我一如 (ぼんがいちによ) という。