●ゲルツェン

[生]1812.4.6. モスクワ
[没]1870.1.21. パリ
ロシアの思想家，作家。学生時代革命的サークルを組織，卒業した翌年の 1834年逮捕され，5年間シベリアに流刑。流刑地から帰還後，哲学論文『科学におけるディレッタンティズム』 Diletantizm v nauke (1843) ，長編小説『だれの罪か』 Kto vinovat? (47) などを発表，40年代の思想的，文学的活動の指導者となった。 47年西ヨーロッパへ亡命，52年ロンドンに「自由ロシア出版所」を設立，新聞『鐘』 Kolokol (57～67) などを刊行，国外にいて専制政治と戦い，ロシアの革命運動に大きな影響を与えた。ほかにロシア思想史上の貴重な文献である回想記『過去と思索』を残している。

［1812～1870］ロシアの思想家・作家。革命運動で逮捕・流刑ののち亡命。農村共同体を基礎とする社会主義を構想した。著「過去と思索」「誰の罪か」など。

1812‐70
ロシアの思想家，作家。貴族を父，ドイツ官吏の娘を母として生まれ，父イワン･ヤコブレフは息子にドイツ語のHerz(心)に由来する新しい姓を与えた。14歳のとき盟友オガリョフと共に〈雀が丘〉(現，レーニン丘)でデカブリストの遺志を継ぎ，農奴解放と専制政治の打倒に生涯を捧げることを誓い，これを実行した。1829年モスクワ大学物理数学科に入学，オガリョフとサークルを組織，サン･シモン，フーリエらフランスの社会主義思想に傾倒した。

19世紀ロシアを代表する思想家、作家。名門貴族の庶子として生まれ、ドイツ語のHerz（心）に由来する新しい姓を与えられた。専制政治の打倒と農奴解放という少年時代からの志を、生涯を通して貫き、デカブリストと並んでロシア革命運動の先駆者の一人に数えられている。百科全書派からサン・シモン、フーリエに至る一連のフランス社会思潮に関心を抱き、とくにいち早くプルードンの思想に注目した。哲学的にはヘーゲル主義を「革命の代数学」と理解し、チェシコフスキーAugust Cieszkowski（1814―1894）の「行為の哲学」からフォイエルバハの『キリスト教の本質』に至るヘーゲル左派の歩みを踏襲、大陸合理論とイギリス経験論の総合を目ざして『自然研究書簡』（1844～1845年執筆、1845年刊）を書いた。1847年に出国し、そのまま亡命。1848年の六月事件に際会して近代市民社会の暗黒面を目撃、西欧文明への絶望の書『向う岸から』（1847～1850年執筆）を著し、歴史の西欧的発展の必然性を否定する一方、ロシア独自の発展の可能性を模索した。その結果、ミール（農村共同体）をきたるべき社会主義的社会の礎石として再認識し、ロシアの共同体原理と西欧の個の原理とを結合させた「ロシア社会主義論」を説き、ナロードニキ（人民主義者）に影響を与えた。1853年ロンドンに「自由ロシア出版所」を設立、ロシア国内での禁書の刊行、雑誌『北極星』Полярная　Звезда／Polyarnaya Zvezdaや新聞『鐘』Колокол／Kolokol（1857～1867）の発行等に従事、ロシアの反政府運動を助け、他方、西欧の社会主義者・民族主義者とも広く交際し、ロシアと西欧の革命運動の連携を図った。晩年にはポーランドの民族解放運動の評価をめぐり国の内外で孤立し不遇であった。回想記『過去と思索』（1854～1860年代末ころ執筆）は自伝文学の白眉(はくび)と称され、また資料的価値も高い。小説家としての代表作に『誰(だれ)の罪か？』（1841～1846）がある。

［長縄光男　2015年10月20日］

1812〜70
ロシアの作家・思想家
ツァーリズムを鋭く批判し，農奴制の不幸を描いた。ベリンスキーとともに急進的なザパドニキの立場をとったが，のちスラボフィルに接近して農民社会主義の理論を創設し，ナロードニキ思想の基礎を与えた。晩年にはマルクス主義に近づいている。1847年亡命し，西欧にあって文筆活動を続けた。著作に『ロシアにおける革命思想の発達』（1851）がある。