●ストゥーパ

サンスクリット語で本来，ものが堆積して高くなり目立つ意味。 (1) 古代インドの丸く土を盛上げた墳墓。 (2) 仏陀 (あるいは阿羅漢など) の遺骨 (あるいは髪，持物など) を埋納し，仏教徒たちが尊崇の対象とした半球形，またそれが変化発展した形の建造物，すなわち仏塔。通常は (2) の意味に用いる。中国，日本などの卒塔婆 (そとば，そとうば) または卒都婆 (そとば) ，塔婆，塔という語もストゥーパに由来する。伝説によると仏陀の入滅後，火葬骨 (仏舎利) が分割されて8基の仏塔が建てられ，アショーカ王の時代にこれが発掘，再分割されて8万 4000基の仏塔が建てられたという。初期のストゥーパは，サーンチー大塔 (前2～1世紀) のように，円形平面の基壇の上に半球形の覆鉢を築き，頂部に箱形の平頭 (へいとう，ひょうず) を載せ，傘蓋 (さんがい) を立てるのが原則であった。基壇の外側には繞道 (にょうどう) をへだてて欄楯 (らんじゅん。玉垣) をめぐらし，四方に塔門を開き，基壇，欄楯，塔門などにジャータカなどを内容とする具象的な彫刻を施す。参詣者は繞道を太陽と同じ方向 (右回り) にめぐるのがならわしである。ストゥーパの規模は直径 40～50mから 1mに満たないものまであり，戸外のほか堂内や石窟内に設けるものもあった。時代が下ると覆鉢が相対的に退化し基壇，平頭，傘蓋が複雑な形に発達した。一方，仏教がアジア各地へ伝播するにつれて，このようなストゥーパを祖形としながら特色のある多様な仏塔が生み出された。スリランカ (セイロン) におけるダーガバ，ミャンマー (ビルマ) やインドシナにおけるパゴダ，チベットにおけるラマ塔，中国，朝鮮，日本における層塔 (三・五・七重塔) などがそれである。仏教徒のほかジャイナ教徒も，少数ではあるが聖者の遺骨や遺物を祀るストゥーパを建てた。

釈迦の遺骨を納めた聖建造物。パーリ語でトゥーパthūpa，中国や日本では窣堵波，卒塔婆（そとば），塔婆，塔，浮図（ふと）などといい，スリランカではダーガバdāgaba(遺骨を納める所を意味するdhātugabbhaの転訛)とも呼ぶ。また礼拝対象一般を指すチャイティヤと同義とされることもある。英語パゴダpagoda(フランス語pagode，ドイツ語Pagode)は東洋の高塔状宗教建造物，特にビルマ式のストゥーパを指す。

古代インドで土饅頭(どまんじゅう)（覆鉢(ふくばち)）型に土を盛り上げた墓。卒塔婆(そとば)などと音写し、パーリ語でトゥーパthūpaといい、塔婆、さらに塔と略す。仏陀(ぶっだ)（釈迦(しゃか)）やその弟子など聖者の記念のため、遺骨、遺髪、所持品などを埋めて土を盛り、表面を煉瓦(れんが)や石で固めて構築した。それはしだいに記念塔の性格を帯びるようになり、アショカ王はとくに多数の仏舎利(ぶっしゃり)を納めた仏塔を建設した。現存するものでは、紀元前2世紀ごろにつくられたインド中部のサーンチーの仏塔がとくに有名。

［石上善應］

古代インドで土をまんじゅう型に盛り上げた墳墓・仏塔
サンスクリット語で，卒塔婆と漢訳される。元来，釈迦 (しやか) の遺骨（仏舎利 (ぶつしやり) ）を収めたものを礼拝の対象としたのに始まり，仏教寺院の最も重要な建造物となった。塔形は仏教の伝播にともない，時代と地域によって変化発展した。日本の三重塔・五重塔もその一変形。