●世界精神【せかいせいしん】

世界を支配する統一的な理性原理のことで，神的な力，あるいは精神的な力として考えられる。世界霊魂と同義に用いられる場合もある。東洋ではインドのブラフマンの思想に，西洋ではアナクサゴラスのヌース，プラトンのプシュケ，ストアのプネウマをはじめとして，プロチノス，プロクロス，オリゲネス，中世ではアベロエスに同様の思想が見出される。しかしキリスト教神学では神が超越的な原理として世界精神に取って代った。近代にいたりドイツ語の「世界精神」がヘルダー，ゲーテらに用いられたのは歴史の意味，歴史哲学との関係においてであり，それが哲学的に深められたのはヘーゲルにおいてである。ヘーゲルでは世界精神は世界史の理性的原理であり，世界史は世界精神の弁証法的展開であるとされた。

１ 世界全体を支配・統制する理性原理。世界霊魂。
２ ヘーゲルの歴史哲学で、世界史の内に働く超越的な精神。

世界を支配する精神的原理のこと。世界精神は、すべてのもののなかに生きた統一として、法則として、神的な力として働き続けていると考えられる。古代インドのブラフマンやアナクサゴラスのヌース、あるいはストアのプネウマ、ブルーノの宇宙霊の思想などにおいてみられる。ヘーゲルは、いかなる民族精神も、どの時代精神も、世界史の歩みのなかで一つの個体の位置を占めるものにすぎず、世界史はただ一つの普遍的実体としての世界精神が自己を顕現し、実現してゆく過程であると考えた。つまり、世界精神の自己実現の過程が世界史であり、世界史においては神の理性が支配しているというのである。

［伊藤勝彦］

『武市健人訳『ヘーゲル全集10　歴史哲学』全二冊（1954・岩波書店）』