●仏壇【ぶつだん】

仏の座としての台を総称していう場合は須弥壇 (しゅみだん) をさし，また龕 (がん) や厨子のことを仏壇ということもあるが，一般には家庭に設けられた，仏祖および在家の位牌などを祀るところをいう。その形態は宗旨によって異なる。

１ 仏像を安置する壇。
２ 仏像・位牌を安置する厨子(ずし)。

仏様や位牌を祀り礼拝する壇。生活様式の変化により、家具調の仏壇も各種販売されています。

広義には仏像を安置する壇。古代には寺院の内陣に石壇，漆喰（しつくい）を塗った土壇，あるいは木壇を設けて仏像を安置し，その形も方壇，八角壇，十六角壇，円壇などがあった。中世以降，寺院内陣が土間から板敷きとなるにつれて木壇が中心となり，とくに須弥山（しゆみせん）をかたどった須弥壇形式の木製仏壇が多くなった。宗団寺院とは別に，在家有力者の間には持仏堂や仏間が中世によくみられ，とくに武士団の惣領家の屋敷周辺には持仏堂が創設され，氏仏とか守護仏と称する仏像を納めた厨子（ずし）を堂内木壇上に安置し，惣領家の司祭権のもとに一族繁栄の祈願や祖先供養が営まれた。

広義には仏像を安置する壇のことで、須弥壇(しゅみだん)をさす。石壇、土(ど)壇、木壇はその材質による呼び名である。狭義には寺院の内仏堂や一般家庭に設けられた仏像・先祖の位牌(いはい)を安置する厨子(ずし)をいう。『日本書紀』天武(てんむ)天皇14年（685）3月27日の詔(みことのり)に「諸国(くにぐに)の家毎(ごと)に仏舎(てら)を作り乃(すなわ)ち仏像及び経を置き、以(もっ)て礼拝供養(らいはいくよう)せよ」とあるのが文献上の初見である。民間に広まるにつれて、民俗的な祖霊信仰と結合し、先祖の位牌を祀(まつ)り、供養する祭壇の意に変わっていった。宗旨によって様式を異にするが、総じて須弥壇に本尊を安置し、小型の場合には左右に位牌を祀る。また、三段からなる大型の場合には、上段の中央に本尊、左右に脇侍(きょうじ)または祖師像ないし掛軸を祀り、前方左右に位牌を祀り、位牌の間に向かって右から仏飯器、茶台を飾り、中段には香炉(こうろ)、過去帳(かこちょう)を中心に左右に吊灯籠(つりとうろう)、高杯(たかつき)、常花(じょうか)、花立(はなだ)てを配置し、下段には右から生花立て、燭台(しょくだい)、線香差し、鈴(りん)（）、線香用前香炉、燭台、生花立ての順に配置する。仏壇の前には経机(きょうづくえ)を置き、右側に木魚(もくぎょ)を置く。

［藤井正雄］