●伊勢音頭【イセオンド】

伊勢地方の木遣(きや)り歌から発生した民謡。土搗(どづ)き歌・祝儀歌・道中歌・踊り歌などの総称。近世の伊勢参宮の流行とともに全国に広まった。川崎音頭。
享保年間（1716～1736）、伊勢の御師(おし)奥山桃雲が始めた長唄風の踊り歌。古市(ふるいち)の遊里で伊勢踊りに合わせてうたわれた。
歌舞伎狂言「伊勢音頭恋寝刃(いせおんどこいのねたば)」の通称。

伊勢神宮の20年ごとに行われる遷宮の際に，材木をひきながらうたう《木遣（きやり）唄》が三味線唄化したもの。〈ヤートコセ〉という囃子ことばはその掛声のなごりである。近世以降，伊勢参りの旅人や，願人（がんにん）坊主などの下級の宗教者的芸能者の手により全国に運ばれ，《津軽願人節》《隠岐祝い音頭》など伊勢音頭系統の唄の分布はきわめて広く，各地に定着して祝唄(祝儀唄)や土搗（つちつき）唄に転用されているものも多い。

三重県伊勢市の民謡。伊勢神宮で、20年に一度行われる式年遷宮に、社殿建て替え用の御用材を氏子が曳(ひ)いて運ぶおりの「お木曳き木遣唄(きやりうた)」。源流は不明であるが、中世の「木遣口説(くどき)」あたりを母体にして、江戸時代に今日の七七五五調、26文字形式に整えられたと思われる。この「お木曳き木遣唄」、俗に囃子詞(はやしことば)をとった「ヤートコセー」は、伊勢神宮の門前町としてにぎわった古市(ふるいち)や川崎の花柳界に入り、お伊勢参りの人たちの酒席の唄になったことから、伊勢土産(みやげ)として日本中に広まっていった。ところが1796年（寛政8）5月4日、古市の「油屋」で、客の医師孫福斎宮(まごふくいつき)が酒のうえから9人を斬(き)る大事件を起こした。この事件はすぐ芝居に仕立てられ、大坂道頓堀(どうとんぼり)・角(かど)の芝居の立て作者近松徳三(とくそう)は、加害者を御師(おし)にし、9人斬りを10人斬りにし、殺人のおりの下座(げざ)囃子に「ヤートコセー」を用いた。そして外題も『伊勢音頭恋寝刃(こいのねたば)』としたため、以来「ヤートコセー」は『伊勢音頭』とよばれるようになった。

［竹内　勉］

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

伊勢音頭恋寝刄 など

初演

寛政8.7(大坂・藤川座)