●儒者【ジュシャ】

１ 儒学を修めた人。儒学を講じる人。儒学者。
２ 江戸幕府の職名。若年寄に属し、将軍に儒学の経典を進講し、文学のことをつかさどった。数人いたが、林家は特別で、代々その任にあった。儒官。ずさ。

⇒じゅしゃ（儒者）

本来，儒学を修め信奉する人一般をいう。また日本では，律令制度上の大学寮の教官を時にそう呼んだが，現在では，近世日本で儒学ないし儒学的教養の伝授を業とした人々を指すのが普通である。彼らは，科挙制度がなかったため政治的エリートないしその予備軍ではなく，しかも出自は多様で世俗的な，当時の中国･朝鮮にはなく日本にもそれまでなかった特殊な知識人層をなした。そして近世を通じてしだいにその数を増し，広範な儒学的教養の浸透を導き，種々の儒教思想をみずから生み，当時の思想史･文化史の重要な担い手であった。

儒教とくにその経典を学びまた教える者のこと。日本の古代・中世では、明経道(みょうぎょうどう)を講学した清原氏・中原氏などの博士が儒者といえる。ただ、その際、経典は漢籍の一環として、仏僧、博士、神官など各職域・身分において学ばれ、独自の専門領域は十分に成り立ってはいなかった。そのため近世以前には、儒者の語はあまり見出せない。ただ、戦国末から江戸期になると、政治・倫理・学術など儒学の需要が高まり、中国や朝鮮の漢字文献の輸入とその生産・流通が拡大する。儒学の典籍を読み解き唱導する専門家も多く現れ始め、これが儒者と呼ばれるようになった。将軍・大名などに仕えて給与としての禄や扶持を受け取る「御儒者(おじゅしゃ)」は、林羅山(らざん)が幕府に雇用されたことに始まり、しだいに各藩に広がった。また民間でも、中江藤樹(とうじゅ)・伊藤仁斎(じんさい)など学塾や医業などを営む「町儒者(まちじゅしゃ)」が増加していった。しかし日本では、中国・朝鮮などのように科挙・祭祀が確立され地主・為政者として儒学を率先する担い手となる体制は成立せず、儒者は政治周辺の存在となり生活基盤も弱かった。とはいえ、漢学者として経典を自由に選択する傾向も強く、そこから他のテキストに向かい、のちに国学・蘭学・兵学と称される諸学への転換も拡大した。

［黒住　真］

『渡辺浩著「儒者・読書人・両班―儒学的『教養人』の存在形態」（『東アジアの王権と思想』所収・1997・東京大学出版会）』▽『黒住真著「儒学と近世日本社会」（『近世日本社会と儒教』所収・2003・ぺりかん社）』