●全体【ゼンタイ】
デジタル大辞泉
ぜん‐たい【全体】
［名］１ からだのすべての部分。全身。
２ あるひとまとまりの物事のすべての部分。「組織の
［副］１ もともと。もとより。「
２ （あとに疑問を表す語を伴って）いったい。いったいぜんたい。「
出典：小学館
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大辞林 第三版
ぜんたい【全体】
一
［0］ （ 名 ） ① 物・事柄の全部。すべての部分を含む一まとまりの総称。 ⇔ 一部 「会社－の意見」 「 －的に見る」 「 －をつかむ」
② からだの全部。全身。 「 －ヲ泥ノウチニナゲテ／天草本伊曽保」 〔節用集 文明本〕
二
［1］ （ 副 ） ① おおもとのところを考えるさま。もともと。元来。 「 －こんなことを言い出した君が悪い」 「 －お前、気が小さ過ぎらあ／夜行巡査 鏡花」
② （疑問の意を強く表す）いったい。いったいぜんたい。 「 －今ごろ何をしていたのか」 「江藤さんとは－誰の事ぢや／富岡先生 独歩」
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精選版 日本国語大辞典
ぜん‐たい【全体】
[1]
① 身体のすべての部分。身体の全部。全身。
※正法眼蔵随聞記（1238）三「但思二仏意一、身肉手足分可レ施二衆生一。現に可二餓死一衆生には、直饒(たとひ)以二全体一与とも、可レ叶二仏意一」 〔釈名‐釈飲食〕
② 物・事柄の全部。機構・組織など、ひとまとまりのもの残らず全部。
※正法眼蔵（1231‐53）弁道話「初心の弁道すなはち本証の全体なり」
※俳諧・去来抄（1702‐04）「汝が句は何を以て作したるとも見えず、全体の好句也」
③ 天から受けた完全な本体。〔朱熹‐答程允夫書〕
[2] 〘副〙 ある事柄を全般的・概括的に考えていう時に用いる語。一体。一体全体。
(イ) 結論づけをするような場合に用いる。もともと。もとより。
※雲形本狂言・隠狸（室町末‐近世初）「全体(ゼンタイ)私は生れ付て殺生は嫌でござる」
※滑稽本・浮世床（1813‐23）初「通人だの通り者だのといふ奴は全体(ゼンテヘ)野暮だぜ」
(ロ) 特に、疑問の意を強く表わす場合に用いる。全くわからないという気持が含まれる。
※滑稽本・東海道中膝栗毛‐発端（1814）「ぜんてへ是はどふいふ訳か、さっぱりわからねへ」
※暗夜行路（1921‐37）〈志賀直哉〉一「『全体どうしたの？』さう云ってお加代が身を起した時」
(ハ) こまかいことはともかく、大づかみに言う場合に用いる。おおかた。おおよそ。〔詞葉新雅（1792）〕
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