●八百屋お七【やおやおしち】

[生]寛文8(1668).江戸
[没]天和3(1683).3.29. 江戸
江戸本郷駒込の八百屋の娘。天和2 (1682) 年 12月江戸の大火で円乗寺に避難の際，寺小姓山田佐兵衛と情を通じ，再会を願うあまり放火，火刑になった。井原西鶴の浮世草子『好色五人女』に書かれて以来，多くの歌舞伎，浄瑠璃に脚色された。

［1668～1683］江戸前期、江戸本郷にいた八百屋の娘。天和2年（1682）の大火の際に避難した寺で寺小姓と恋仲となり、再会したい一心で放火して、火刑に処された。井原西鶴の「好色五人女」に取り上げられてから、浄瑠璃・歌舞伎などに脚色された。
浄瑠璃。世話物。3巻。紀海音作。正徳4年（1714）から享保2年（1717）ごろ大坂豊竹座初演。を題材とした最初の浄瑠璃作品。別名題「八百屋お七恋緋桜(こいのひざくら)」。

?－1683　江戸時代前期の女性。
江戸本郷の八百屋の娘。天和(てんな)2年の大火で正仙院(一説に円乗寺)に避難したとき,寺小姓と恋仲になり,再会したい一念から自宅に放火。捕らえられ,天和3年3月29日鈴ケ森で火刑に処せられた。のち井原西鶴(さいかく)の「好色五人女」にえがかれ,歌舞伎,浄瑠璃(じょうるり)などに脚色された。

1666〜1683(寛文6年〜天和3年)【町人】娘十七、文字通り恋に身をこがして火あぶりに。　江戸本郷の八百屋の娘。1682年12月天和の大火の際、檀家寺の円乗寺に一家が避難。そこで出会った小姓生田庄之助に恋心を抱き、翌年3月自分の家に放火。未遂に終わるが、放火犯として鈴ケ森で火刑に処された。純心な恋心と、17歳という若さが庶民の同情を呼び、井原西鶴の「好色五人女」や歌舞伎、浄瑠璃の題材となった。

？‐1683(天和3)
浄瑠璃，歌舞伎のヒロインとして有名な江戸時代の女性。江戸本郷追分の八百屋太郎兵衛の娘という。1682年(天和2)12月28日，駒込大円寺から出火，東は下谷，浅草，本所を焼き，南は本郷，神田，日本橋に及び，大名屋敷75，旗本屋敷166，寺社95を焼失，焼死者3500名という大火があった。その際，家を焼かれ，駒込正仙寺(一説に円乗寺)に避難したお七は寺小姓の生田庄之助(一説に左兵衛)と恋仲となった。家に戻ったのちも庄之助恋しさのあまり，火事があれば会えると思い込み，翌年3月2日夜放火したがすぐ消し止められ，捕らえられて引廻しのうえ，3月29日鈴ヶ森の刑場で火刑に処せられたというのが実説である。

浄瑠璃(じょうるり)、歌舞伎(かぶき)などのヒロインとして有名な女性。巷説(こうせつ)によると、江戸本郷追分(おいわけ)の八百屋太郎兵衛の娘で、1682年（天和2）12月28日に駒込(こまごめ)の大円寺から出火した大火で同地の正仙寺（一説に円乗寺）に避難した際、寺小姓生田庄之助(いくたしょうのすけ)（一説に左兵衛）と恋仲になり、家に戻ったのち、吉祥寺(きっしょうじ)門前に住むならず者吉三郎にそそのかされ、火事があれば庄之助と会えると思い込み、翌年3月2日夜放火して捕らえられ、同29日鈴ヶ森の刑場で火刑に処せられたという。これが小姓吉三(きちさ)とのいわゆる「お七吉三」の悲恋物語として、3年後には井原西鶴(さいかく)の『好色五人女』に扱われ、元禄(げんろく)（1688～1704）ごろには歌祭文(うたざいもん)にうたわれて有名になり、広く劇化されるようになった。浄瑠璃では紀海音(きのかいおん)作『八百屋お七歌祭文』（1704）に始まり、代表作は菅専助(すがせんすけ)の『伊達娘恋緋鹿子(だてむすめこいのひがのこ)』（1773）。歌舞伎では最古の作といわれる『お七歌祭文』（1706）でお七に扮(ふん)した嵐喜代三郎(あらしきよさぶろう)の定紋「丸に封じ文」が、舞台のお七の紋として固定、また福森久助作『其往昔恋江戸染(そのむかしこいのえどぞめ)』（1809）で5世岩井半四郎の着た麻の葉鹿(か)の子の着付が、お七の衣装の型になった。これらのお七は、恋人の吉三に会うため、禁制の半鐘または太鼓を打つ「櫓(やぐら)」の場面が中心になっている。なお、近代に入ってからも岡本綺堂(きどう)、真山青果(せいか)らの戯曲がある。［松井俊諭］

歌舞伎・浄瑠璃の外題。

元の外題

八百屋お七歌祭文 など

初演

宝永3.1(大坂・嵐三右衛門座)