●出家【しゅっけ】

在家 (ざいけ) の対。家庭における日常生活を求道，修行の妨げになるとして，家庭生活を捨て，修行に最も適すると思われる環境に入って，修行に没頭すること。また，その人をもいう。

［名］(スル)世俗の生活を捨て、僧となって仏道を修行すること。また、その人。「俗世を厭い出家する」⇔在家(ざいけ)。

「しゅっけ」の直音表記。
「一日の―の功徳は、はかりなきものなれば、なほ頼ませ給へ」〈源・夢浮橋〉

サンスクリットのプラブラジャーpravrajyāまたはプラブラジタpravrajitaの訳。家を出て仏門に入ること。在家の対。家庭生活を捨て，世俗的な執着を離れて，もっぱら仏道を修行すること。またはその人をいう。仏門に入って僧尼となることである。仏教徒の集団を構成する七衆のうち在家の優婆塞（うばそく）･優婆夷（うばい）を除く，比丘（びく），比丘尼，式叉摩那（しきしやまな），沙弥（しやみ），沙弥尼の五衆は出家のなかに入る。

家庭生活を離れて仏門に入り、専一に修行の道に励むこと、またその人をいう。パーリ語のパッバッジャpabbajjaまたパッバジタpabbajita、サンスクリット語のプラブラジュヤpravrajyaまたプラブラジタpravrajitaの訳で、自分の生まれた家、あるいは所属する家を出ること、またその人の意。出家人、道人(どうにん)、沙門(しゃもん)、比丘(びく)ともいい、一般に僧侶(そうりょ)ともよばれる。在家(ざいけ)また在家人、居士(こじ)、世人(せじん)に対する語。両者をあわせて道俗、僧俗とよぶときの「道」あるいは「僧」をさす。
　出家の風習は、元来、古代インドの修行者の間で行われていたもので、出家にあたっては親権者の承諾を必要とした。出家者には、比丘(びく)・比丘尼(びくに)・正学女(しょうがくにょ)（式叉摩那(しきしゃまな)）・沙弥(しゃみ)・沙弥尼(しゃみに)の5種があり、これを五衆(ごしゅ)という。沙弥・沙弥尼は十戒を、正学女は六戒を、比丘・比丘尼は具足(ぐそく)戒（パーリ律ではそれぞれ227.311、四分律(しぶんりつ)では250.348）を受けておのおのの身分となる。出家すると、世俗時の苗字(みょうじ)や名前を捨てて、新たに出家者の名前（僧名）がつけられる。また、自らの所属する家庭あるいは一族の構成員としての冠婚葬祭などの義務や、財産相続・分与などの権利を放棄することになる。なお、在家から仏門に入ることを中国・日本では得度(とくど)という。［阿部慈園］