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十六羅漢【じゅうろくらかん】

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

十六羅漢
じゅうろくらかん
仏教を護持しようと誓ったとされる 16人の羅漢。羅阿羅漢で,供養に値する人の。『法住記』が漢訳されて以来,おもに禅宗で尊ばれ,彫刻絵画題材ともなった。

出典:ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
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デジタル大辞泉

じゅうろく‐らかん〔ジフロク‐〕【十六羅漢】
釈迦の命により、この世に長くいて正法を守り、衆生(しゅじょう)を導く16人の大阿羅漢。賓度羅跋羅堕闍(ひんどらばらだじゃ)・迦諾迦伐蹉(かなかばしゃ)・迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだしゃ)・蘇頻陀(そびんだ)・諾矩羅(なくら)・跋陀羅(ばだら)・迦理迦(かりか)・伐闍羅弗多羅(ばじゃらふつたら)・戍博迦(じゅはか)・半托迦(はんだか)・羅怙羅(らこら)・那伽犀那(なかさいな)・因掲陀(いんかだ)・伐那婆斯(ばなばし)・阿氏多(あした)・注荼半吒迦(ちゅうだはんだか)。

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世界大百科事典 第2版

じゅうろくらかん【十六羅漢】

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日本大百科全書(ニッポニカ)

十六羅漢
じゅうろくらかん

世にとどまって仏法を護持する16人の羅漢(阿羅漢(あらかん))。(1)賓度羅跋囉惰闍(びんどらばらだじゃ)、(2)迦諾迦伐蹉(かなかばっさ)、(3)迦諾迦跋釐堕闍(かなかばりだじゃ)、(4)蘇頻陀(そびんた)、(5)諾距羅(なくら)、(6)跋陀羅(ばっだら)、(7)迦理迦(かりか)、(8)伐闍羅弗多羅(ばざらほったら)、(9)戍博迦(じゅばか)、(10)半託迦(はんだか)、(11)囉怙羅(らこら)、(12)那伽犀那(ながさいな)、(13)因掲陀(いんがだ)、(14)伐那婆斯(ばなばし)、(15)阿氏多(あした)、(16)注荼半託迦(ちゅうだはんたか)をいう。十六羅漢の思想の起源は明らかでない。第1番目の賓度羅跋囉惰闍(賓頭盧(びんずる))が仏陀から世にとどまれと命ぜられたことは『雑阿含経(ぞうあごんきょう)』にみられる。『弥勒下生経(みろくげしょうきょう)』には、大迦葉(だいかしょう)、(君)屠鉢歎(どばったん)、賓頭盧、羅云(らうん)の4比丘(びく)が仏法の滅亡ののちに涅槃(ねはん)するよう命ぜられたことが記されている。玄奘(げんじょう)訳『法住記』に十六羅漢の名が列記され、以後、中国や日本で「十六羅漢像」が盛んに描かれるようになり、敦煌(とんこう)にも五代ごろの壁画がある。

[定方 晟]

出典:小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
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精選版 日本国語大辞典

じゅうろく‐らかん ジフロク‥【十六羅漢】
仏語。仏の命を受けて、ながくこの世にとどまって、正法を守護するという一六人の阿羅漢。賓度羅跋羅惰闍(ひんどらばっらだじゃ)・迦諾迦跋蹉(かだくかばさ)・迦諾迦跋釐惰闍(かだくかばりだじゃ)・蘇頻陀(そびんだ)・諾距羅(なくら)・跋陀羅(ばだら)・迦理迦(かりか)・伐闍羅弗多羅(ばしゃらふったら)・戍博迦(じゅはか)・半託迦(はんだか)(周梨槃特)・羅怙羅(らごら)・那伽犀那(なかさいな)・因掲陀(いんかだ)・伐那婆斯(ばなばし)・阿氏多(あした)・注荼半託迦(ちゅだはんだか)の一六人の尊者の総称。ただし、経典により名称に多少の差異がある。
※参天台五台山記(1072‐73)五「上階殿五髻文殊菩薩丈六像十六羅漢観自在

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