●千載和歌集【せんざいわかしゅう】

鎌倉時代前期の第7勅撰和歌集。 20巻。 1288首。寿永2 (1183) 年藤原俊成が後白河法皇の命を受け文治4 (88) 年4月奏覧。組織のうえでは，仮名序があり，雑下を雑体として，長歌，旋頭歌，誹諧歌を収めていること，釈教，神祇にそれぞれ1巻をあてていることなどが注目される。選歌範囲を，平安時代中期一条天皇の時代から成立時までとし，名を明記する作者は 385名にのぼる。主要歌人は源俊頼，藤原俊成，基俊，崇徳上皇，俊恵，和泉式部，藤原清輔ら。作者不明のなかには，朝敵とされたため明記できなかった平忠度，経盛ら平家歌人の作もある。歌風は新奇な傾向を強く打出した『金葉和歌集』『詞花和歌集』の行過ぎを是正しようとしたため，概して平明温雅であるが，清新な叙景歌やみずみずしい抒情歌，深みのある思想歌などが少くない。

平安末期の勅撰和歌集。八代集の第七。20巻。寿永2年（1183）後白河院の院宣により、藤原俊成が撰。永延元年（987）以後の歌を選び、文治4年（1188）成立か。歌数1280余首。代表歌人は源俊頼・藤原俊成・藤原基俊・俊恵(しゅんえ)・和泉式部・西行など。千載集。

平安時代の勅撰和歌集。八代集の第7にあたる。20巻。撰者は釈阿（しやくあ）(藤原俊成)。1183年(寿永2)後白河院の院宣によって撰集下命，88年(文治4)に成る。俊成編の私撰集《三五代集》(今は伝わらない)を母胎として編纂された。入集歌は〈後拾遺集に撰び遺されたる歌，かみ正暦のころほひより，しも文治の今にいたるまで〉(序)を対象とし，《万葉集》《古今集》《後撰集》の歌人の歌は含まない。また本集に先立つ《金葉集》《詞花集》がともに10巻であったのに対して，《古今集》以来の20巻構成をとる。

第7番目の勅撰(ちょくせん)和歌集。藤原俊成(しゅんぜい)撰。平氏都落ち直前の1183年（寿永2）2月に後白河(ごしらかわ)院の下命があり、源平戦乱終息後の1187年（文治3）に形式的奏覧、翌年俊成75歳のおりに完成した。前勅撰集の『詞花(しか)集』に対しては歌壇に強い批判があり、その気運のなかから『拾遺古今』『後葉集』などの反『詞花集』的私撰集が生まれた。俊成も50歳代の高倉(たかくら)天皇期のころから私撰集（『三五代集(さんごだいしゅう)』、散逸）を撰じており、それが母胎となって勅撰集に発展したと推定されている。部立(ぶだて)は『金葉集』『詞花集』と続いた10巻仕立てから、『後拾遺集』以前の20巻に復し、釈教、神祇(じんぎ)の新設などにくふうを示している。収載歌は、一条(いちじょう)天皇時代以降の385人の歌人の1288首で、当代歌人をかなり重視し、女流、僧侶(そうりょ)歌人の比率も小さくない。なお「読人しらず」には『平家物語』でよく知られている平忠度(ただのり)のほか、経盛(つねもり)・経正(つねまさ)ら勅勘の平家歌人の歌が含まれている。『詞花集』がほとんど採歌しなかった『久安(きゅうあん)百首』（崇徳(すとく)院主催）から126首もとり、『千載集』四季部の風格形成に利用しているのは、本百首のころの叙情的歌風を『千載集』の基調に据えようとする撰者俊成の意図として理解されよう。保元(ほうげん)の乱から源平争乱期にかけての変動期は、紀貫之(きのつらゆき)以来の知巧主義的な貴族和歌の主潮に安住する余地を狭め、現実の境遇を詠嘆する述懐性の濃い叙情歌を増大させた。『千載集』の叙情性回復の指向も当然その反映だが、その方向は古典摂取の詠作手法の開拓に伴って新古今的余情妖艶(ようえん)美に連なっていく。

［松野陽一］

『久保田淳・松野陽一校注『千載和歌集』（1969・笠間書院）』▽『『谷山茂著作集 3　千載和歌集とその周辺』（1983・角川書店）』

鎌倉前期，第７番目の勅撰和歌集。八代集の一つ
1187年完成。20巻。歌数約1200首。後白河法皇の命で藤原俊成が撰した。『金葉和歌集』『詞花和歌集』両集の新奇の風を否定し，古今的伝統への復帰を志し，清新な感覚に支えられた感傷的情緒性が目だつ。