●名家【めいか】

中国の諸子百家の一つ。戦国時代には弁者ともいわれた。前漢の司馬談が諸学派を分類するときにつけた名称。この学派は，事物の概念である「名」と，実体である「実」との一致をきびしく求めて，治政の役に立てようとしたものである。論理学の発展に貢献し，鄧析 (とうせき) ，恵施，公孫龍などがその代表者で，公孫龍の「白馬非馬論」は有名。

１ 名望のある家柄。名門。「名家の出」
２ 公卿の家格の一。文筆を主とし、弁官を経て、蔵人(くろうど)を兼ね、大納言まで昇進できる家柄。羽林家(うりんけ)の下、諸大夫家(しょだいぶけ)の上に位する。日野・広橋・烏丸・葉室・勧修寺・万里小路(までのこうじ)などの諸家の称。
３ その道にすぐれた人。名声の高い人。名人。「名家の手になる書」
４ 中国、春秋戦国時代の諸子百家の一。名（ことば）と実（事物）との関係を論じた学派。

韓国のテレビドラマ。2010年1月放映開始（全16話）。出演は、チャ・インピョ、ハン・ゴウン、キム・ソンミンほか。17世紀の李氏朝鮮時代の実在の名門、チェ氏一家を描く。

公家の家格の一つ。儒道より出身し，弁官，蔵人を経て大納言に至る家柄。古来，広くは名望ある家柄の意味に用いられた語であるが，平安末期の記録に勧修寺流藤原氏の蔵人顕頼や，大外記を世襲する中原広宗，清原信俊について〈累代の名家〉と書いているのは，代々故実を伝承し，才識をもって名を得ている家の意と解釈され，さらに顕頼の子光頼について〈数代弁官の家なり〉とする記述のあるのを考えあわせると，〈名家〉の語の系譜がほぼ推測される。

中国，戦国期の論理学派。恵施，公孫竜がその代表である。司馬遷の父，司馬談〈六家要指（りくかのようし）〉にみえる名称で，秦･漢期以後は，荀子･春秋学系の礼法制度と綱常倫理との一致をもとめる儒教的名分論のもとで，〈名家〉はその観点からの概念分析家〈名実を正す〉学派としてのみ認定された。外交折衝の弁析にたけた察士恵施は，時処位の無限性から相対価値を疑う詭弁を展開した。応戦した荘子，荀子，墨家らは，斉物（せいぶつ）の論，正名（せいめい）思想，墨弁（ぼくべん）のそれぞれの論証を深めた。

中国古代、諸子百家の一つ。周末春秋戦国期に名（ことば）をめぐる論争が行われた。孔子、老子、荘子をはじめ当時のほとんどの思想書にそのことが記されている。孔子の正名、老荘の無名がその例であり、名の問題だけを論じていた思想家などはいなかった。ところが漢代になって学派の分別整理が行われたとき、周末に名の問題を専門的に論じていたと判断された思想家をひとまとめにして名家と名づけた。析(とうせき)、恵施(けいし)、尹文(いんぶん)、公孫竜(こうそんりゅう)などである。今日からみれば、これらの人たちが同じ思想であったとはいいきれない。名の中心問題は名実論である。すなわち名と実（対象）との関係を考えることであり、今日の意味論（記号論三部門の一つ）に相当する。また論理学における概念論でもある。この意味論、概念論が中国論理学の主流となるので、その意味で先駆的役割を果たした名家を論理学派とみることができよう。ただし名家は判断論、推理論について詳しくない。それはむしろ同時代の別墨(べつぼく)（墨家の一派）である。［加地伸行］

諸子百家の１つ
名とは名称で，概念分析により名と実（形・本質）の一致を求めて社会の秩序維持をはかろうとしたが，結果的には言葉の概念の限界性を指摘することにとらわれ，詭弁に陥った。代表者は恵施 (けいし) ・公孫竜 (こうそんりゆう) ら。