●呪文【じゅもん】

呪 (まじない) や，呪術的行為のなかで繰返し唱えられる決り文句。神秘性を高めるため意味不明の文句が使用されることも多い。一般に呪文は呪術的行為のきわめて重要な要素とみなされている。呪術の効力は古くから伝承されてきた呪文にすべてそなわっていると考える部族社会では，たとえばトロブリアンド島民のメグワのように，呪文を意味する語が呪術全体をさす場合もある。呪文の言葉自体は，必ずしも伝承者にその正確な意味が知られているとはかぎらないが，多くの場合，唱えられる目的，たとえば病気の治癒，降雨，豊作などと関連をもっている。呪文は強制的，命令的なものが多いが，説得的性格のものもある。日本では秘法として伝授されるものが多く，密教，修験道などにおいて多く用いられる。 (→呪術師 ) 　

１ 修験道・陰陽道などで唱えるまじないの文句。→呪(じゅ)
２ 呪術的効果を望んで唱える言葉。一定のきまり文句の反復が多い。「あやしげな呪文を唱える」

呪術的な効果を生むために唱えられる一定の決り文句で，英語のspellにあたる。病気･災厄の祓，作業の成功，祝福(ことほぎ)，呪詛(のろい)など，それぞれの効果のための呪文がある。呪文を伝承のとおりにまちがいなく唱えないと効果がないとする社会と，個人が自分の判断で言葉を変えてもよいとする社会がある。前者はメラネシアのマオリ族やトロブリアンド島民のように呪文が呪術の中心的効力とされる社会であり，後者は呪文の効果が儀礼的行為や呪具あるいは呪術師の能力によるとされる社会である。

神秘的、呪術的な効果をもつと信じられていることば。たいてい定型化されており、これを唱えることによって幸運、幸福を招いたり、災禍を防ぐことができると考えられている。ときには敵に病気や死などの不幸を与えるために使われる。メラネシアでは呪文が呪術行為の中心をなしており、たとえばトロブリアンド島では、メグワという語は呪文であるとともに呪術一般をもさし、なにかをしようとするときは、ほとんどかならず呪文が唱えられる。戦争に行くときには槍(やり)の穂先に呪文をかけて切れをよくし、盾には敵の槍が突き入らないように呪文をかける。主作物であるヤムイモは呪文によって大きくりっぱなものになると考えている。彼らにとって重要な意味をもつ遠洋航海に使うカヌーをつくるときも、呪文を唱えなければならない。呪文はそれぞれの目的によって数多くの種類があり、人々はそれらを正確に覚えなければならない。一語でも誤って唱えると、効力を失うとされている。

　一般に呪文を唱えることは呪術的行為の一部であり、呪文は単独では効果がなく、呪的儀礼全体のなかで、ときには呪具を併用することによって、効力を生じると考えられている。しかし、呪文、儀礼全体、呪具のどれがもっとも重視されるかは、社会によって異なり、トロブリアンド島のようにメラネシアの多くでは呪文が重視され、一語一句正確に唱えることが要求される。アフリカではむしろ儀礼全体、あるいは呪具が強調されることが多く、呪文もたいてい唱えられるが、ことばの一部を変えてもよいとされることが少なくない。呪文に対する信仰は、ことばのもつ力に対する信仰に基づいている。また呪文は、神秘的であればあるほど効力をもつと考えられるので、呪文を秘密にしたり、呪文のことばも、日常では使わない古いことばであったり、難解なことばであったりする。日本の民間信仰でしばしば使われる呪文の「アビラウンケンソワカ」は本来仏教のことば「阿卑羅吽欠莎婆訶」であるが、ほとんどの人はその意味を知らずに使っているのであり、むしろ「ちちんぷいぷい」と同じように、ことばの意味が不明であるということが、このことばに神秘性を与え、効力があると考えるのである。

［板橋作美］