●和漢朗詠集【わかんろうえいしゅう】

平安時代中期の歌謡集。『倭漢朗詠集』とも書く。藤原公任 (きんとう) 撰。2巻。長和2 (1013) 年頃成立。当時貴族や女房たちに朗詠されていた漢詩文の詩句や章句をもとに，和歌を合せて分類配列したもので，藤原教通を婿にしたときの引出物として編纂したと伝えられる。詩句，章句 588首，和歌 216首を上巻四季部 39項，下巻雑部 30項に分類するが，勅撰和歌集や中国の類書の部立にならっている。中国人の作品では白楽天 (白居易) のものが圧倒的に多く，大江維時の『千載佳句』を資料にしている。日本人のものでは菅原文時や大江朝綱ら菅江両家を中心とする翰林 (かんりん) の詩人の作が多い。和歌は『古今和歌集』から『拾遺和歌集』にいたる代表的歌人のものが多い。艶麗優雅な作品が多いのは当時の宮廷貴族の美意識を示すものといえる。本書の詩句，章句は朗詠によって広い階層に浸透していくとともに中世の軍記物語や謡曲などの詞章に引用されて仮名文学にも大きな影響を及ぼし，新しい和漢混交文の成立に貢献した。

平安中期の詩歌集。2巻。藤原公任撰。長和2年（1013）ごろの成立か。朗詠に適した白居易などの漢詩文の秀句約590首と紀貫之(きのつらゆき)・凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)などの和歌約220首を、四季・雑に分類して収めたもの。

平安中期の詩歌選集。2巻。藤原公任撰。寛仁(1017‐21)ごろの成立か。平安前期から，文人貴族は《白氏文集》など中国の漢詩文を規範として模倣し，とくに華麗な対句や四六駢儷（べんれい）文の秀句は，もとの作品から切り離して作文の手本にされたり朗詠されたりした。そうした秀句の摘句選集は，中国に先蹤があるが，日本でも大江維時撰《千載佳句》などが編まれている。本書もそうした選集の一つで，白楽天を尊重し多くの詩句を採るが，ほかに菅原道真，菅原文時など日本人の漢文学作品からも摘句し，さらに《拾遺和歌集》をはじめ，三代集その他から選んだ和歌を並列させている点が特徴的である。

平安時代中期の歌謡。二巻。『和漢朗詠抄』『倭漢抄』『四条大納言(だいなごん)朗詠集』などともいう。藤原公任撰(きんとうせん)。「和漢」とは和歌と漢詩文をさし、朗詠に適した漢詩文の秀句588首、和歌216首の計804首を上下二巻に収める。上巻は「立春」以下歳時仕立ての四季を、下巻は天象・動植物および人事にかかわる雑題を百科全書風に総計114項目（付加項目を含めると125）に分類。各項目は、中国人の長句・詩句、邦人の長句・詩句・和歌の順に配列するのを原則とする。詩句のほとんどは七言二句のものであり、それも、七言律詩の頷聯(がんれん)・頸聯(けいれん)（もっとも対句の華麗な第3・4、第5・6句目）二聯のうちの一聯をとることが多い。『千載佳句(せんざいかく)』『古今和歌六帖(じょう)』からの引用が著しいが、中国作者はほぼ唐代の詩人に限られ、中・晩唐期の詩人が多く、なかでも白居易(はくきょい)は元稹(げんしん)以下を圧倒し、唐人詩句の実に7割近くを占め、本朝詩人では、菅原道真(すがわらのみちざね)（詩句数で第一位）、菅原文時(ふみとき)（詩句・摘句総数で第一位）に次いで、大江朝綱、源順(したごう)、紀長谷雄(きのはせお)など天暦(てんりゃく)期（947～957）の詩人が主流をなし、和歌作者では、紀貫之(つらゆき)、凡河内躬恒(おおしこうちのみつね)が尊重され、いずれも一条(いちじょう)朝の美意識を反映する。貴族・武家の学問教養の基本図書にあげられ、和漢を問わず、後代文学への影響は甚大で、『新撰朗詠集』以下後続の類書をも生んだ。

［渡辺秀夫］

『大曽根章介・堀内秀晃校注『新潮日本古典集成　和漢朗詠集』（1983・新潮社）』▽『川口久雄著『平安朝日本漢文学史の研究』上中（1975、82・明治書院）』

平安中期の詩歌集
「倭漢朗詠集」とも書く。1013年ころ成立。２巻。藤原公任 (きんとう) 撰。当時愛読された『白氏文集』や勅撰和歌集・『本朝文粋』などから朗詠に適した佳句秀歌約800首を編んだ。『平家物語』など中世の文芸に大きな影響を与えた。