●大乗院【だいじょういん】

寛治1 (1087) 年2月に権大僧都隆禅によって創建された奈良興福寺の門跡寺。摂政藤原師実の子尋範の入室以来，摂関家 (→摂家 ) の子弟が門主となり一乗院と並んで，興福寺別当に任じられた。中世には多数の荘園を有し，衆徒，国民を支配し，一乗院とともに大和国守護職として勢威をふるった。江戸時代になるとその勢力は寺内だけにとどまり，寺領 914石となった。明治の廃仏毀釈に際し，60世門主尚嘉は還俗して華族に列せられ，院は廃止された。寺地は興福寺菩提院の南にあり，庭園が有名であった。中世史料として貴重な記録，古文書を多数有し，その大部分は国立公文書館に所蔵されている (→大乗院寺社雑事記 ,　経覚私要鈔 ) 。

奈良興福寺の門跡。寛治元年（1087）隆禅が開創。代々摂関家の子弟が入り、一乗院と交互に興福寺別当職に就いた。明治維新後に廃絶。

奈良興福寺の門跡寺院。奈良公園荒池の南方，鬼園山の南にあった。現今は大乗院池をのこして廃寺となっている。1087年(寛治1)藤原政兼の子隆禅が先考の菩提を祈るため一乗院の東方に創建。関白師実の子尋範の入院以来摂関家の子弟が入り，一乗院，喜多院とともに興福寺院家（いんげ）の上位に位した。1180年(治承4)平重衡の兵火で焼亡し，のち元興寺の別院禅定院のあった地に移った。鎌倉時代には堂3宇，塔1基などを池畔に配し，白河法皇寄進の越前国河口荘をはじめ多数の荘園をもち，一乗院とともに興福寺別当職や金峯山検校，長谷寺別当を兼職する僧が多く輩出した。

興福寺を代表する門跡(もんぜき)。奈良市高畑町に旧跡がある。隆禅法印(りゅうぜんほういん)によって1087年（寛治元）に創設された。3代目の関白藤原師実(もろざね)の子尋範(じんはん)より摂関家の子弟が入室して発展。鎌倉時代、九条家や一条家出身の門主は禅定(ぜんじょう)院や龍華樹(りゅうげじゅ)院等の院主を兼帯し、長谷寺(はせでら)・永久(えいきゅう)寺などの末寺、荘園、寺僧、坊人(ぼうにん)、各種の商工業座などを支配して、一乗院と並ぶ大勢力を形成した。室町時代以降、しだいに衰退。近世には朱印地951石を有する門跡として存続したが、明治維新後、門主が還俗(げんぞく)したことによって廃絶した。

［稲葉伸道］

『永島福太郎著『奈良文化の伝流』（1951・目黒書店）』