●大嘗祭【だいじょうさい//おおにえのまつり】

天皇が即位後初めて行う新嘗(にいなめ)祭。新嘗祭は、収穫を祝い五穀豊穣(ほうじょう)を祈る式典で、その年の新穀を神に供えて天皇自らも食す行事。中世に一度途絶えたが、その後復活した。明治以後、新嘗祭の祭日は11月23日と定められ、1948年以後、現在の勤労感謝の日として受け継がれている。
大嘗祭は、旧皇室典範には記されていたが、47年に日本国憲法と同時に施行された現在の皇室典範には定めがない。また、宗教性の強い儀式であるとして、政教分離の観点から国費で行うことを疑問視する意見もある。90年の前回は、国から皇室の公的活動に支出される宮廷費約22億5000万円が使われた。法的根拠を持たない大嘗祭の実施に批判的な声も多く、日本弁護士連合会会長やキリスト教系大学の学長らによる声明や、国費の支出などを違憲とする訴訟が相次いだ。
今回は、2019年11月14日から15日に予定されており、政府は「極めて重要な伝統的皇位継承儀式で公的性格がある」として宮廷費を支出する方針を決めている。これに対して、秋篠宮さまが、国費で行うべきではないとの考えを宮内庁長官らに伝えたが検討されなかったことを、18年の誕生日を前に行った会見で明らかにした。
(原田英美　ライター／2019年)

天皇の即位に伴う一世一代の儀式。中核の「大嘗宮の儀」では、新天皇がその年に収穫された米などを神々に供え、自身も食し、五穀豊穣（ほうじょう）や国家安寧を祈る。来年１１月１４～１５日に予定。皇居・東御苑に大嘗宮が新設され、儀式後に解体・撤去される。今回の大嘗祭関係経費は約２７億円で、うち大嘗宮設営費は約１９億円となっている。
(2018-12-24 朝日新聞 朝刊 ３総合)

天皇が即位後初めて行う新嘗(にいなめ)祭。その年の新穀を天皇が天照大神(あまてらすおおみかみ)および天神地祇に供え、自らも食する、一代一度の大祭。祭場を東西2か所に設け、東を悠紀(ゆき)、西を主基(すき)と称し、神に奉る新穀をあらかじめ卜定(ぼくじょう)しておいた国々の斎田から召した。おおなめまつり。おおにえのまつり。だいじょう。

⇒だいじょうさい（大嘗祭）

おおにえのまつり，践祚（せんそ）大嘗祭，大嘗会（だいじようえ）などともいう。古代から続く天皇即位の儀式。天子が年毎の稲の初穂を，皇祖神に供えて共食する祭りを新嘗祭（にいなめさい）といい，それとほぼ同じ内容を，天子一代に一度の大祭として行うのが大嘗祭である。古くはこの祭りによってあらたな天皇の資格が完成するものとされていた。〈新嘗〉と区別した語としての〈大嘗〉は《日本書紀》天武2年(673)にみられるが，祭りそのものは古代の王権の歴史とともに古いはずで，さらにその淵源を農村の収穫儀礼や成年式に求めることができる。

「おおにえのまつり」とも読み，大新嘗ともいう。天皇が即位後最初に皇祖および天神地祇 (てんしんちぎ) に新穀を供え，これを食べる儀式。一世一度の新嘗 (にいなめ) 。即位式が7月以前ならば年内に，8月以降ならば翌年に行うことが，平安時代に定められた。まず，神饌を出す国郡の卜定 (近江と丹波，備中は交互) が行われ，抜穂 (ぬきほ) 行事，御禊 (みそそぎ) などの準備を経て，悠紀 (ゆき) ，主基 (すき) ，回立 (かいりゅう) 殿から成る大嘗宮の儀，辰日，巳日，午日 (豊明節会 ) などが行われる。平安時代も，大極殿焼亡以前が最も盛んで，以後次第に衰え，後土御門天皇のときに行われてから 222年間中絶し，東山天皇のときに再興，中絶ののち，桜町天皇以後は代々行われた。

「大嘗祭」のページをご覧ください

天皇即位後，初めて天照大神 (あまてらすおおみかみ) と天神・地祇に新穀を供える儀式
「おおにえのまつり」「おおなめまつり」とも読む。一世一度の大祭で即位直後に行われることから践祚 (せんそ) 大嘗祭ともいう。卜定 (ぼくじよう) された悠紀 (ゆき) ・主基 (すき) の２国からの新穀を供えた。中世に断絶していたが，江戸時代に復興し現在に至る。