●天命【てんめい】

天の命令。あらゆる中国思想に共通して存在する観念であるが，儒教においてはその基礎的な概念となった。天命には2側面がある。1つは，『中庸』の冒頭の「天の命ずる之を性と謂う」に端的に示されているように人間の内面と結びつく修養倫理学説であり，これは宋代に朱子ら道学者たちによって再構築された。もう1つは，天命を受けた天子による天下統治の政治学説であり，易姓革命の王朝交代に理論を提供した。

１ 天の命令。天が人間に与えた使命。「人事を尽くして天命を待つ」
２ 人の力で変えることのできない運命。宿命。
３ 天の定めた寿命。天寿。「天命を全うする」「天命が尽きる」
４ 天の与える罰。天罰。
「―とはいいながら富五郎はばたばた苦しみまして」〈円朝・真景累ヶ淵〉

韓国のテレビドラマ。2013年4月放映開始（全20話）。出演は、イ・ドンウク、ソン・ジヒョ、ソン・ジョンホほか。

運命をいう。原義は天の神の命令という意味であったが，天の命令は人力ではいかんともしがたいものであるところから，人間の外にあって，人間のあり方を規定する力を意味するようになった。しかし〈使命〉の意味に解することがある。天命に〈運命〉と〈使命〉の2義が含まれているため，《論語》の〈五十にして天命を知る〉の天命は，運命(自分にはこれだけしかできない)なのか，使命(これだけはどうしてもしなければならない)なのか，解釈が分かれている。

旧中国で、超越的存在としての天が人間に命じ与えたものをいう。西周時代には、天は、無道の君主から天子たるべき命を取り上げ、新しい王朝に命を降(くだ)すとされた。これは、殷(いん)を滅ぼした周がその位置を正当化しようとしたことによるもので、『書経』『詩経』や金文(きんぶん)に現れる。この考え方は、王朝の交代を説明する易姓(えきせい)革命の原理として、以後も中国の政治思想や歴史意識に大きな影響を残した。天命は、天下全体の問題として考えられたとともに、個々の人間の段階では、運命の意味において、さらには、人間の固有の道徳性を内容とするものとして解された。『論語』に「天命を知る」とあるのはそれである。また一般的には、宿命観を表すことばとして広く使用された。［内山俊彦］