●家人【けにん】

律令時代，奴婢とともに主家に臣従し，労役に服した最下層の民。主人の戸の成員として家口の一部をなし，良民の3分の1の口分田を班給され，不課口であり，相続の対象とされるなど，奴婢と共通の性質をもつが，家族をもつことができ，原則として売買が禁止され，主人は交代に家人を使役して家人に休養を与えるなど，奴婢より高い地位を示す面もあった。また平安時代以後，貴族や武家の棟梁に属する人を家人と呼び，鎌倉幕府は将軍家に奉仕し恩恵を受ける武士を御家人といい，江戸幕府では，下級の直臣を御家人と呼んだ。 (→名子被官制度 )

１ 家族。特に妻。
「―に恋ひ過ぎめやもかはづ鳴く泉の里に年の経(へ)ぬれば」〈万・六九六〉
２ 家に仕えている人。また、貴人の家に出入りする人。家人(けにん)。
「なほ親しき―のうちには数へ給ひけり」〈源・関屋〉

１ 家の人。家族。「留守に家人が電話を受けた」
２ 家臣。家来(けらい)。けにん。

１ 律令制での賤民の一。私有民であるが奴婢(ぬひ)よりは身分が上で、家族と生活することが許された。
２ 平安時代、貴族や武士の棟梁(とうりょう)に隷属した侍。
３ 「御家人(ごけにん)」に同じ。
４ 家来。また、奉公人。〈日葡〉

［古代］
　家人の語には三つの用法がある。第1は家内の人という意味の用法である。唐律令，日本律令ともに家人とあるもので，この場合の家人は一般に良民である。第2は賤民としての家人の用法である。唐律令に部曲とあるのを，日本は部民（べみん）に部曲の語を用いてしまったために日本律令では家人と改めたもの。この家人は，官戸と同様に家族をなし，家業をもち，家族全員が同時に使役されることはなく，また売買されず，私奴婢より上の身分であった。

日本古代の家人の語には三つの用法がある。第一は家内の人という意味での用法で、良民である。第二の用法は、唐律令(りつれい)に部曲とあるのを、日本では部民(べみん)に部曲(かきべ)の語を使用したために律令(りつりょう)では家人と改めたもので、五色の賤(せん)の一つ。家人は、官戸(かんこ)と同様に家族をなし、家業をもち、家族全員が同時に使役されることはなく、売買されず、私奴婢(しぬひ)より上級の身分であった。ただし、婚姻は家人同士でしか認められず、姓もなかった。口分田(くぶんでん)は私奴婢と同じく良民の3分の1を給された。この家人の例は、寺の家人が法隆寺、筑前(ちくぜん)観世音(かんぜおん)寺にみえる程度で、一般の戸籍などにはみえない。家族的結合をもつ私有賤民(せんみん)はほとんど私奴婢とされ、家人身分の賤民は一般には存在しなかったらしい。第三の用法は、第一の家人の概念から発展したもので、貴族の私的隷従者を示す用法で、9世紀後半以降に多くみられるようになる。これが中世の家人概念の前身である。

［石上英一］

『井上光貞他編『律令』（1976・岩波書店）』

①律令制下の賤民の一種
奴婢 (ぬひ) よりは上位の身分で，家庭を営むことが許され，売買は禁じられていた。
②平安時代，有力貴族や武士の棟梁 (とうりよう) に臣従した武士。
③鎌倉時代，幕府に属し関東御家人と称した武士。
④御家人。