●封戸【ふこ】

律令時代，上級貴族，神社，仏寺などの封禄 (ほうろく) である食封 (じきふ) にあてられた課戸。令制では，この課戸から出される田租の2分の1と調庸の全部を封主に給することに定められた。のち田租もすべて給されることとなった。平安時代初期の貴族の有力な収入源。律令制衰退につれて消滅。

《「ふご」とも》律令制で、食封(じきふ)の制により、位階・官職・勲功によって朝廷から授けられた課戸(かこ)。また、その制度。封。→食封

⇒ふこ（封戸）

日本古代の給与制度の一つである食封（じきふ）によって指定された戸を，封戸という。646年(大化2)のいわゆる大化改新の詔の中で，それまでの貴族等のもっていた私有地，私有民を廃止し，かわりに大夫以上に食封を支給することにしたことがみえる。しかし，当時このような法令が発布されたかどうかは疑問視されており，たとえ発布されたとしても実施された可能性は少ない。むしろ封戸の制度は壬申の乱後，天武天皇の時代に，全国的に人々を公民として支配するようになって後，公民の一部をさいて貴族，寺院等に封戸を支給する制度が順次整備されていったらしい。

大宝令(たいほうりょう)や養老(ようろう)令で定められていた貴族に対する給与制度の一つ。特定数の公民の戸を支給するもので、三位(さんみ)以上に支給される位封(いふ)、大納言(だいなごん)以上の官職に支給される職封(しきふ)とが中心である。そのほか功績によって支給される功封(こうふ)があった。また寺は封戸の支給にあずからないのが一般原則で、別に勅があればかりに支給することができたが、支給期間は5年を限ることになっていた。封戸はそこからの調(ちょう)と庸(よう)および田租の半分が支給されることになっていた。封戸の制度は中国で南北朝以来整備されてきた食封(じきふ)（封戸）の制度をまねたもので、『日本書紀』は646年（大化2）から始まったとしている。封戸は公民を前提としていたので、公民制の後退とともに衰退した。

［鬼頭清明］

律令制下，貴族や寺社に与えられた食封 (じきふ) の戸
職封・位封などがある。貴族の重要な経済基盤であったが，平安中期から封戸に当てられた郷が固定化し，多くは荘園に変わった。