●平家納経【へいけのうきょう】

平清盛を中心とした平家一門が，厳島神社に奉納した『法華一品経』。国宝。長寛2 (1164) 年の供養願文をもつ。『法華経』 28品，開経『無量義経』，結経『観普賢経』，さらに『阿弥陀経』『般若心経』各1巻の 32巻に願文を合せた計 33巻から成る。またこれを収めた金銀の金具をあしらった銅製経箱も伝来。慶長7 (1602) 年の修理では，一具を収める蔦蒔絵唐櫃一合，および『化城喩品』『嘱累品』『願文』の表紙，見返しが俵屋宗達風の図様に新調された。さらに昭和期の修理で『薬草喩品』の表紙，見返しが安田靫彦による彩絵に改められた。また料紙装飾には金銀箔，彩絵，染紙などさまざまの技法が駆使され，水晶の軸端，外題，発装には金銀透かし金具が使用されるなど，平安時代の装飾技術の集大成ともいうべき遺品である。

平清盛が平家一門の繁栄を祈願して長寛2年（1164）に安芸(あき)国の厳島神社に奉納した経巻。法華経28巻に無量義経・観普賢経、および般若心経・阿弥陀経と清盛の願文を加えた33巻からなる。華麗な装飾経中の代表的逸品。国宝。

平安時代の装飾経。平清盛が平家一門の繁栄を祈願して厳島神社に奉納。国宝。広島、厳島神社所蔵。

平安末期，平清盛が一族32人に〈法華経〉28品（ほん）28巻と，その開経〈無量義経〉1巻，結経〈観普賢経〉1巻，〈阿弥陀経〉1巻，〈般若心経〉1巻の全32巻を書写させ，願文1巻を添えて，清盛みずから1164年(長寛2)安芸国宮島の厳島（いつくしま）神社に奉納した装飾写経。各巻とも表紙は外題や発装（はつそう）部分に優美な金具を装し，見返しには経意を表した彩絵や模様が描かれ，本紙も表裏に金銀切箔や野毛（のげ）あるいは葦手（あしで）の文様を散らすなど，意匠をこらしている(現在は一部に後補を混じえる)。

平安後期の装飾経。国宝。広島・厳島(いつくしま)神社蔵。平清盛(きよもり)が平家一門の繁栄を祈願して1164年（長寛2）9月、厳島神社に奉納した経巻。『法華経(ほけきょう)』28品に開経（無量義経）と結経(けちきょう)（観普賢経）を加え、さらに具経(ぐきょう)の「般若心経(はんにゃしんぎょう)」「阿弥陀経(あみだきょう)」「願文(がんもん)」（各一巻）を加えた33巻を一具とする。これは、33の姿に変化(へんげ)して衆生(しゅじょう)を救うという、厳島神社の本地仏十一面観音(かんのん)の三十三応現身の思想に基づく。平安時代なかばから貴族社会に流行した、いわゆる「一品経供養(いっぽんきょうくよう)」の流れをくむ遺品で、清盛自筆の願文から、重盛(しげもり)・頼盛(よりもり)・経盛(つねもり)ら一門32人がそれぞれ一巻あて結縁(けちえん)して、善美の限りを尽くした写経であることが知られる。各巻の書写は、1人1巻ないし数巻の分担執筆で、なかには優れた能書の筆跡も含まれる。また、各巻ともに表紙、見返し、料紙、発装(はっそう)金具、紐(ひも)、軸など、すべて当代の絵画・書跡・工芸の最高技術を駆使した華麗な装飾を施し、平家の栄華を反映して余すところがない。また、これら一具を納める金銀荘雲竜文(きんぎんそううんりゅうもん)銅製経箱、さらにこの経箱を納める蔦蒔絵唐櫃(つたまきえからびつ)も一括して国宝に指定されている。［神崎充晴］
『小松茂美著『平家納経の研究』（1976・講談社）　▽小松茂美著『平家納経の世界――国宝の謎を推理する』（1976・六興出版）』

厳島 (いつくしま) 神社に奉納された，平家一門の手による写経
別名『厳島納経』。『法華経』など32巻と清盛の願文１巻。1164年，清盛が一門の現当２世（現在と未来）にわたる繁栄を祈って発願。経巻は荘厳・善美を尽くしたもので装飾経中の逸品である。