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御札【オフダ】

デジタル大辞泉

お‐ふだ【御札】
神仏の守り札護符神符

出典:小学館
監修:松村明
編集委員:池上秋彦、金田弘、杉崎一雄、鈴木丹士郎、中嶋尚、林巨樹、飛田良文
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ぎょ‐さつ【御札】
他人を敬って、その書状をいう語。〈易林本節用集

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お‐さつ【御札】

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世界大百科事典 第2版

おふだ【御札】
社寺で出す守札。神符(《運歩色葉集》),御守(《神道名目類聚抄》),守札守などとも呼ばれる。護符の一種。《神道名目類聚抄》に〈御札ハ某社ノ神号守護ノ由ヲ書ス〉とあるように,木または紙に各社寺の神名,仏名あるいは本地仏の種子(しゆじ)や図などを筆書または印刷し,これを配布した。中世では〈急急如律令〉という文言を神符に記すことが多かった(《下学集》)。御札は配布されるまえに神前仏前において祈禱がなされる。

出典:株式会社平凡社
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日本大百科全書(ニッポニカ)

御札
おふだ

神社や寺院で頒布する護符(ごふ)の一種で、神棚や仏壇に納めたり、門口や柱などに取り付けて神仏の加護を願うもの。火難、虫除(よ)けから開運、家内安全を祈るものまで多種にわたる。御札は、祈祷(きとう)のための読経の回数を書き付けた巻数(かんず)が、そのもとであるといわれている。神に一夜の宿を提供したので、子孫に災いがなかったという神話に由来する、「蘇民(そみん)将来之子孫也」という御札をはる地域も広い。中世以降、紀伊の熊野神社の御師(おし)をはじめ、有力な社寺の御師や先達(せんだつ)が全国を回って御札を広め、その効用を説いた。ことに神札は、御神体として扱われるほどのものになっている。節分時によく目にするヤイカガシや竹の先に籠(かご)をつけて立てたメカゴ、村境に注連縄(しめなわ)を張って大草鞋(わらじ)をつるした辻(つじ)切り、玄関口に針千本という棘(とげ)のある魚や蜂(はち)の巣をつけた門守りなどは、悪霊除けとして伝えられた伝統的な風習であるが、しだいにその役目を御札に譲りつつある。

[佐々木勝]

出典:小学館 日本大百科全書(ニッポニカ)
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精選版 日本国語大辞典

お‐さつ【御札】
〘名〙 (「お」は接頭語) 紙幣(しへい)をいう丁寧語。
※足袋の底(1913)〈徳田秋声〉四「お札(サツ)もってて出さないんだよ」

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お‐ふだ【御札】
〘名〙 (「お」は接頭語) 神社や寺で出す守り札。おまもり。護符(ごふ)
※わらんべ草(1660)五「一せいぐゎんじ、遊行柳は、脇に御札を所望する事あり」
※草枕(1906)〈夏目漱石〉二「娘に霊厳寺の御札を一枚もらってきて御呉れなさい」

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ぎょ‐さつ【御札】
〘名〙 (「札」は「書札」で、書状の意) 他人を敬って、その書札をいう語。
※新十二月往来(1206頃か)「御札之旨謹以承候了」

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