●応神天皇【おうじんてんのう】

第15代に数えられる天皇。名はホンダワケノミコト，またはオオトモワケノミコト。仲哀天皇の第4皇子。母は神功皇后。先帝が没したとき，なお母后の胎中にあったため胎中天皇ともいう。天皇およびこの時代に関する『古事記』『日本書紀』の伝承は豊富で，池溝開発，内政整備の記事のほかに，王仁の来朝，『論語』『千字文』の奉献をはじめ，弓月君，阿知使主らの渡来人や，漢籍，儒学（→儒教），工芸の輸入などに関するものが多く，この時代における大和政権（大和朝廷）の勃興と，大陸や半島の先進文化の流入とを示す。『宋書』夷蛮伝の倭王（→倭の五王）の一人「讃」を，応神天皇とする説もある。陵墓は応神天皇陵，誉田御廟山古墳とも呼ばれる，大阪府羽曳野市の古市にある恵我藻伏崗陵（えがのもふしのおかのみささぎ，2019年世界遺産登録）とされている。

記紀で、第15代の天皇。仲哀天皇の第4皇子。名は誉田別(ほんたわけ)。母は神功皇后とされる。この時期に大和朝廷の勢力が内外に飛躍的に発展したとされ、「宋書」の倭の五王の一人、讃をこの天皇とする説がある。胎中天皇。

記・紀系譜による第15代天皇。在位は5世紀初頭ごろ。
父は仲哀(ちゅうあい)天皇。母は神功(じんぐう)皇后。父の死後,九州で生まれ,胎中天皇ともよばれる。「日本書紀」によれば,母の摂政下で皇太子となり,母の死後即位。諸国をひろく治め,百済(くだら)(朝鮮)から阿直岐(あちき),王仁(わに)らが経典や典籍をもたらしたという。「宋書」倭国伝の倭王讃(さん)とする説もある。応神天皇41年2月15日死去。110歳。墓所は恵我藻伏岡陵(えがのもふしのおかのみささぎ)(大阪府羽曳野市。仁徳天皇陵につぐ巨大前方後円墳)。別名は誉田天皇(ほむたのすめらみこと),誉田別尊(ほむたわけのみこと),大鞆和気命(おおともわけのみこと)。

第15代に数えられる天皇。仲哀天皇の皇子，母は息長足姫（おきながたらしひめ）(神功皇后)。諱（いみな）は誉田別（ほんだわけ）という。ただ《古事記》には，大鞆和気（おおともわけ）ともあり，胎中（たいちゆう）天皇とも称された。《日本書紀》によると，仲哀天皇は西征のさなかに没し，皇后が三韓に遠征したさいにはすでに胎内にあり，遠征から帰ったのち，筑紫で生まれたという。中央にかえり，皇后の摂政のもとで，皇太子となり，皇后の没後，はじめて即位し，大和国高市郡軽島(豊)明宮に居した。

記紀では第15代の天皇とする5世紀前後の王者。仲哀(ちゅうあい)天皇の皇子で、母は神功(じんぐう)皇后と伝える。諱(いみな)は誉田別尊（品陀和気命）(ほんだわけのみこと)。筑紫(つくし)で生まれ、母とともに大和(やまと)に赴き、神功皇后の次に王位についたという。応神天皇の代の伝承には、蝦夷(えみし)の朝貢、吉野国樔(くず)の貢献、吉備(きび)の行政的編成などのほか、朝鮮半島からの渡来人の伝えがみえるが、『古事記』や『日本書紀』に記載する伝承の信憑(しんぴょう)性については、文献批判を必要とする。『宋書(そうじょ)』夷蛮(いばん)伝の倭国(わこく)の条にみえる、倭王讃(さん)については、これを応神天皇とする説がある。その諱が別（和気）を帯びており、応神天皇の以前と以後では諡(おくりな)、諱に差異があること、また応神天皇以後と、神功皇后までの説話の趣(おもむき)には違いがあって、5世紀の王陵と伝える古墳が主として河内(かわち)（大阪府）にあることなどから、応神天皇の王朝は新たな河内王朝であったとする説や、当時の古墳文化に注目して、筑紫から東征した騎馬民族の王朝とする説などがある。陵は『古事記』や『延喜式(えんぎしき)』などによれば、大阪府羽曳野(はびきの)市にある恵我藻伏崗陵(えがのもふしのおかのみささぎ)（誉田陵(こんだりょう)）と伝える。

［上田正昭］

生没年不詳
仲哀 (ちゆうあい) 天皇第４皇子
母は神功 (じんぐう) 皇后。『宋書』倭国伝にみえる倭の五王の一人，讃 (さん) がこの天皇であるとする説もある。在位は400年前後で大和政権の全盛期で，巨大な陵墓は天皇（大王）権力の強大さを示している。その治世には朝鮮から楽浪・帯方遺民の阿直岐 (あちき) ・弓月君 (ゆづきのきみ) ・王仁 (わに) ・阿知使主 (あちのおみ) らが渡来し，養蚕・織物・灌漑・治水技術，漢字・学問などを伝えたといわれる。