●戒壇【かいだん】

仏教僧に戒を授ける式場。戒を授けるために壇を築くから戒壇という。インドでは釈尊の在世時代に祇園精舎に造られたといわれ，中国では 249年から 255年頃に洛陽に建立されたのが始りといわれるが，律宗を盛んにした道宣のときに流行した。日本では唐僧鑑真の来朝のとき，天平勝宝6 (754) 年東大寺大仏殿前に戒壇を建立して菩薩戒を授けたのが最初。次いで唐招提寺にも築いた。下野の薬師寺，筑紫の観世音寺にも建てられ，これらは，東大寺の戒壇とともに本朝の三戒壇と呼ばれた。その後平安時代に最澄が大乗戒を唱え，比叡山に円頓戒壇を設立した。しかし，延暦寺と三井寺との間に争論が生じたので，三井寺の僧侶のために新たに三摩耶 (さんまや) 戒壇を建立した。日本の戒壇は三重で，壇上には多宝塔を安置している。

戒律を授ける儀式を行うために設けた特定の壇。

戒律を授受する式場をいう。戒律の授受には，もと清らかな場所を選び，結界をして行ったが，のち土，石，磚（かわら）などを用いて三重の壇を築き式場とした。インドの祇園精舎，ナーランダー寺の戒壇の制が中国に伝えられたともいうが，明らかでない。中国では唐代に南山律宗の大成者道宣が，長安郊外の浄業寺で戒壇を設立したが，その際に《関中創立戒壇図経》を著して，戒壇の形式を明らかにした。その形状は三重の壇になり，下壇は方29.8尺で高さ9尺，中壇は方23尺で高さ4.5尺，上壇は方7尺で高さ2寸，上壇には仏舎利を納めた宝塔を安置すると規制している。

仏教で戒を授ける儀式の場所。戒場ともいう。授戒の場所であるが、戒壇と訳されたために、中国や日本では1段ないし3段の壇を築くようになった。広さに決まりはないが、3～5メートル四方ぐらいで、高さは1段で約70センチメートル、3段で約2.5メートル。中国では、セイロン僧求那跋摩(ぐなばつま)により431年ごろ南林寺に初めて戒壇がつくられ、のち各地に広まった。6世紀には梁(りょう)の武帝が宮中に戒壇を築き、自ら受戒して以来、この風習ができた。日本では、鑑真(がんじん)が唐から来日し、754年（天平勝宝6）東大寺の大仏殿の前に壇を築いたのが最初で、聖武(しょうむ)天皇（上皇）はじめ400余人が鑑真から菩薩(ぼさつ)戒を受けた。

　僧になるには、この壇上で10人の僧の行う儀式により具足戒を受けるが、これは禁欲その他の僧の戒律（二百五十戒）を守ることを誓う儀式である。菩薩戒は菩薩道の修行をしようと誓う儀式であり、『梵網(ぼんもう)経』に説く「十重・四十八軽戒」を受ける。これは俗人も僧もともに受けることができる。

　のち大仏殿前の壇は西に移され、3段の戒壇をつくり、そこに戒壇院が建てられた。そして僧となるには、かならず戒壇で受戒しなければならないとする規則ができ、遠方の人のために、下野(しもつけ)国（栃木県）の薬師寺と筑紫(つくし)国（福岡県）の観世音寺(かんぜおんじ)にそれぞれ1段の戒壇がつくられた。これを天下の三戒壇という。のち最澄(さいちょう)は比叡山(ひえいざん)に大乗の修行を誓う大乗戒のための戒壇をつくろうとして、勅許を得ようとしたが、その生前には許されず、死後の822年（弘仁13）に許された。これが比叡山の大乗戒壇であり、梵網戒を授ける。

［平川　彰］

僧侶に戒を授け，資格を与える式を行う壇場
754年に鑑真 (がんじん) が東大寺大仏殿前に戒壇をつくり，761年に下野 (しもつけ) 薬師寺・筑紫観世音寺にもつくられた。これらを「天下の三戒壇」といい，正式の僧侶になるには，このいずれかで受戒しなければならなかった。平安時代に入ると，これらの小乗戒壇とは別に，最澄が比叡山に大乗戒壇の創設を求め，死後勅許された。