●揚雄【ようゆう】

[生]甘露1(前53)
[没]天鳳5(後18)
中国，前漢末の文学者，哲学者。成都 (四川省) の人。字，子雲。四十余歳で都へ出て，その博学と文才を認められ，成帝，哀帝，平帝に仕えた。王莽 (おうもう) にも仕え，『劇秦美新』の文を草して王莽を賛美したともいわれる。蜀の先輩司馬相如を宗とし，『甘泉賦』『羽猟賦』『反離騒』などの辞賦で，司馬相如，班固，張衡らとともに漢代の賦の代表的作家に数えられるが，晩年には作賦に疑問をいだき，「童子の彫虫篆刻」と称して筆を絶った。『論語』と『易経』を尊重し，それに模して『法言』と『太玄経』を著わし，主として儒家思想に拠って道徳の道を説いた。ほかに都に集った官吏志望者から採集した方言語彙を記した『方言』の著がある。

［前53～後18］中国、前漢の文人・思想家。成都（四川省）の人。字(あざな)は子雲。哲学的著作として「易経」に擬した「太玄経(たいげんきょう)」、「論語」を模した「揚子法言」がある。一方、辞賦をよくし「甘泉賦」「羽猟賦」などを残したほか、当時の各地方の方言を集めた「揚子方言」などもある。楊雄。

前55‐後18
中国，前漢末の思想家，文学者。蜀(四川省成都)の人。楊雄と書かれる場合もある。字は子雲。若いころから口吃で，学問を好み沈思を旨とした。およそ富貴や名声には関心がなく，司馬相如や屈原の賦を好み，みずからもまた賦を作った。屈原の〈離騒〉にいたく感激したが，みずからの不遇を嘆いて自殺した屈原の生き方に反論して，有名な《反離騒》を著した。年41にして初めてその文才を認められた。時に成帝の奢侈（しやし）を風刺した〈甘泉賦（かんせんふ）〉を奏上したところ，帝はこれを珍重したという。

中国、漢代の儒学者、文人。蜀(しょく)郡成都(せいと)（四川(しせん)省）の人。字(あざな)は子雲(しうん)。前漢、新(しん)、後漢(ごかん)の3王朝に仕えた。学者として高名である。著書としては『易経』に擬した『太玄経(たいげんきょう)』と、『論語』を模した『法言(ほうげん)』が有名である。また司馬相如(しばしょうじょ)の影響を受けて賦(ふ)をよくした。『太玄経』は『易経』の六四卦(か)三八四爻(こう)に倣って八一首(しゅ)七二九賛(さん)とし、新しい占筮(せんぜい)書とした。その根本原理は老子の道の思想より得た玄である。その生成を説くに、一玄が分かれて三方(ほう)となり、三方が九州(しゅう)となり、九州が二七部となり、二七部が八一家(か)となるとする。これを人事にあてて、三方は三公、九州は九卿(けい)、二七部は大夫(たいふ)、八一家は元士にかたどり、一玄を君主としてこれを統(す)べるものと説いた。『法言』は『論語』に倣い、巻1の「学行」から巻10の「孝至(こうし)」に及んで、聖人を尊び、王道を説いた。漢・唐の諸儒は揚雄を高く評価したが、宋(そう)代の程伊川(ていいせん)（程頤(ていい)）や朱熹(しゅき)（朱子）が、聖人の書の模作を難じ、性善悪混説を唱え、3朝に仕えたことなどを批判したため、それ以後の儒者も多くこれに倣った。

［安居香山　2016年1月19日］

『鈴木由次郎訳『太玄経』（1972・明徳出版社・中国古典新書）』