●数珠【じゅず】

念珠ともいう。菩提樹の種子や水晶などの小さな玉をつないで輪状にしたもの。諸仏を礼拝したり，念誦や称名の数をはかるのに用いる。玉の数は，煩悩の数を象徴するという 108玉が基本数。数珠はもとインドのバラモンが念誦のため用いたものであるが，仏教，イスラム教，キリスト教に取入れられたといわれる。数珠と類似の物をキリスト教ではロザリオという。

仏・菩薩を礼拝するときに手に掛ける仏具で、小さい玉をつないだ輪。玉の数は通常108個あり、百八煩悩を除くためといわれる。また、宗派によって数を54や27などに減らしたものもある。念珠。ずず。

「じゅず（数珠）」に同じ。

球の数は108個が基本で、人間の百八の煩悩を表しています。心を清めるように、静かにすり合わせます。仏式の儀式には欠かせない仏具です。宗旨宗派、男女によって様々な種類があります。

じゅじゅ，ずず，念珠（ねんじゆ）とも称し，誦数とも書く。糸や紐に金属や玉石，種子，香木などで作った小玉を連ね通して一環としたもので，仏号(念仏)を唱えたり，真言，陀羅尼（だらに）を唱念する回数を数えたり，仏を礼拝するときに手に掛け，つま繰る法具。古代インドのバラモン教で用いられていたものが，2～3世紀ごろ仏教徒の間にとり入れられたともいわれている。また当初は僧たちが日数を繰るために所持していたのがその起源ともいわれている。

諸宗教で用いられる道具の一つ。「ずず」とも読み、また念珠(ねんじゅ)ともいう。多数の小さな珠(たま)を一つの輪につないであり、ときにはそれに房(ふさ)をつける。宗教儀礼の際、珠を一つずつ爪(つま)ぐりながら、無言のまま祈念し、または聖句を唱えて、深い帰依(きえ)を表明し、また厄(やく)を祓(はら)う。インドではバラモン教、ヒンドゥー教、ジャイナ教などで用いられ、仏教にも広く普及して今日に至る。仏教では、出家者も在家信者も儀礼のとき手にかけるが、のちには仏像にかけるなどの例もある。仏(ほとけ)や菩薩(ぼさつ)を礼拝(らいはい)し心に念ずるとき、また煩悩(ぼんのう)を消滅させようとするとき、その珠を爪ぐる。珠の数が通常108個であるのは、百八煩悩にちなむ。珠の数の少ないものもあり、半数の54個は菩薩の五四位、さらにその半数の27個は二七賢聖(けんしょう)に通ずる。その珠は、菩提樹(ぼだいじゅ)の実や水晶などを本来の材料とするが、ときにはそれらにかえて、簡素なものや豪奢(ごうしゃ)なものもある。
　原語はサンスクリット語のジャパ・マーラjapa-ml（念誦(ねんじゅ)の輪）。これがインドから西方に伝えられる間に、ジャパー・マーラーjap-mlとして広まり、キリスト教圏にも普及した。サンスクリット語のジャパーはバラroseを意味するところから、西洋では直訳されてロザリオ（ラテン語でrosarium、英語でrosary、ドイツ語でRosenkranz、フランス語でrosarie）となり、インドの場合と同様、宗教儀礼に用いられ、また日常の祈りや一種の象徴として一般化している。さらにイスラム教でも数珠はあまねく用いられ、もっとも広範囲に流通する宗教用具となっている。
　どの宗教においても、おおむねその儀礼に際して、法衣をまとい、手に数珠をかけ、それを爪ぐり、灯明やろうそくなどの火を献じ、花などで飾った祭壇に香を焚(た)き、合掌して、聖句や経典などを唱え、神、仏、菩薩、死者の霊その他に礼拝するという、ある共通した形式がみられる。［三枝充悳］
『谷口幸璽著『数珠のはなし』（1996・法蔵館）』