●東遊【あずまあそび】

日本伝統歌舞の一つ。東国地方の歌の意で，大和地方の大和歌に対する。宇多天皇の寛平1 (889) 年賀茂臨時祭にこの歌を奉ったのを初めとして，現在では神武天皇祭，春秋の皇霊祭や諸神社 (石清水，加茂，氷川など) の祭りに宮内庁楽部の楽師や神社所属の楽人によって奏される。曲は一歌 (いちうた) ，二歌，駿河歌，求子歌 (もとめごうた) ，大比礼歌 (おおびれうた) の5曲で，それぞれの曲の間には，「阿波礼 (あわれ) 」や「於振 (おぶり) 」など短い声楽曲，「歌出」と称する前奏的器楽曲が奏される。句頭 (くとう。独唱者) と付歌 (つけうた。斉唱者2名) によって次々に歌われ，それを和琴 (わごん) ，高麗笛 (こまぶえ) ，篳篥 (ひちりき) の楽器がおのおの1人ずつで伴奏する。なお曲の中心を成す駿河歌と求子歌では6人の舞人によって舞が舞われる。

雅楽の一種目。そこで歌われる歌を東遊歌という。もと東国の地方芸能であったらしいが，奈良時代から平安時代にかけて〈東舞〉などと称して近畿でも行われるようになり，9世紀ごろ様式をほぼ完成させた。楽器は句頭（くとう）(歌の主唱者)の打つ笏拍子（しやくびようし）のほか，篳篥（ひちりき），高麗（こま）笛(元来は東遊笛)，和琴（わごん）(各1名)が用いられる。全曲の構成は，“高麗調子”(“　”印のものは，楽器だけで演奏され，歌を伴わない)，阿波礼（あわれ），“音出（こわだし）”，一歌（いちうた），二歌，“駿河歌歌出（するがうたのうただし）”，駿河歌一段，駿河歌二段，“加太於呂志（かたおろし）”，阿波礼，“求子歌出（もとめごのうただし）”，求子歌，“大比礼歌出（おおびれのうただし）”，大比礼歌。

古代歌舞。東舞(あずままい)ともいい、もと東国地方の歌舞であったものが、のちに朝廷の大儀に取り入れられ、舞楽化するに至った。駿河(するが)国（静岡県）有度(うど)浜に天人が降りて舞ったのがその起源だという伝説がある。861年（貞観3）東大寺大仏供養のおりの記録に「東舞」とみえるのを初めとして、すでにこの貞観(じょうがん)のころには春日(かすが)祭、大原野祭で行われており、以後賀茂(かも)および石清水(いわしみず)臨時祭、平野祭、賀茂祭、祇園(ぎおん)の臨時祭などでも漸次行われるようになった。宮廷では一時期とだえていたが、江戸時代に再興、訂正された。

　現行の東遊の舞人は、6人ないし4人。舞人装束は青摺(あおずり)の袍(ほう)に表袴(うえのはかま)をつけ太刀を帯びる。頭には巻纓(けんえい)の冠に緌(おいかけ)をつけ、冠に季節の挿頭(かざし)の花を飾る。歌方は拍子、付歌(つけうた)、高麗(こま)笛、篳篥(ひちりき)、和琴(わごん)、それに琴持(こともち)。舞は駿河歌と求子(もとめご)歌につく。現在、東遊は宮内庁楽師により春秋の皇霊祭、神武(じんむ)天皇祭や埼玉県さいたま市大宮区の氷川(ひかわ)神社の例祭などに奏されるほか、賀茂神社、春日若宮、日光東照宮、金刀比羅(ことひら)宮の祭礼にも行われている。

［高山　茂］

神社などの儀式で行われた東国に起源する歌舞
東舞 (あずままい) も同系とされる。延喜（901〜923）ころにその方式が勅定された。歌は，一歌・二歌・駿河歌・求子 (もとめご) 歌・片下 (かたおろし) （大比礼 (おおびれ) 歌）の５曲よりなるが，舞がつく３・４曲が中心である。中世には一時廃絶したが，江戸時代に復興された。