●爾雅【じが】

漢字は形，意味，音の3要素から成るが，その意味に重点をおいてつくられた中国最古の辞書。著者には諸説あり未詳。3巻。前 200年頃成立。『十三経注疏』の一つに加えられるほど重視され，訓詁学，考証学のもととなった。後世の辞典類に与えた影響も大きく，魏の張揖の『広雅 (こうが) 』，宋の陸佃 (りくでん) の『ひ雅 (ひが) 』，清の阮元の『経籍さん詁』，さらには日本の『倭名類聚抄』『類聚名義抄』もその流れを受継いでいる。

中国の字書。3巻、19編。撰者未詳。周代から漢代の諸経書の伝注を採録したものといわれる。東晋の郭璞(かくはく)の注がある。十三経の一。

中国古代の字書。いま伝わる本は全19篇。著者，著作の年代，ともに未詳。ただし周公旦の著作といい，あるいは孔子の作といい，またあるいは孔子の弟子の作というのは，いずれもこの字書を重視し，できるだけ由緒正しいものに仕立てようというためであろう。《爾疋（じが）》とも書くが，いずれも〈爾〉は〈邇〉すなわち〈近〉，〈雅〉もしくは〈疋〉は〈正〉，全体として〈正しきに近づく〉意だとされ，もと《五経》をその正しい意味において読むための字書だとされた。

中国最古の字書。著者不明。秦(しん)・漢初のころに編纂(へんさん)されたらしく、前漢の武帝（在位前140～前87）の時代にはすでにあった。一種の意味別語彙(ごい)集、類義語字典であり、「釈詁(しゃくこ)」「釈親」「釈天」「釈草」「釈虫」など19の部門に分けて、漢字の意味を説明する。字形、字音には触れない。訓詁すなわち古典中の字句の意味解釈を集成したものと思われる。書名は「雅(タダ)シキニ爾(チカ)ヅク」、つまりこの書によって古典を正しく読解できる、との意味である。やがて儒学の経典に準ずる扱いを受け、唐・宋(そう)以後は十二経（十三経）の一つとされ、郭璞(かくはく)（276―324）の注釈とともに行われた。2世紀の『説文解字(せつもんかいじ)』を祖とする字形分類の字書、3世紀の『声類』を祖とする字音分類の字書（韻書）と並び、本書を祖とする字義分類の字書は字書の歴史上重要な一派をなす。

［平山久雄］