●礼楽【れいがく】

中国の礼儀と音楽。中国儒教の根本的規範は，礼と楽である。礼は日常生活から公式儀典まで，正しい心の外への表現を規定するもので，『礼記』や『論語』をはじめ周代以来の多くの書に記されている。楽は，音をもって節度のある心を表わすもので，『楽記』 (『礼記』の楽記編やそれを転載した『史記』の楽書に残る) や『論語』などに記されている。礼は行いを戒め，楽は心をやわらげるというのが礼楽の思想で，知識人の教養としての六芸 (礼，楽，射，御，書，数) の初めにおかれ，中国人の芸術観の根本ともいえる。個人の礼楽としては琴 (七弦琴) の楽があり，天子や国家の礼楽としては，天地祖先を祀るときの雅楽がある。

礼節と音楽。社会秩序を定める礼と、人心を感化する楽。中国で、古くから儒家によって尊重された。転じて、文化。

礼は，字義としては祭神に酒醴（しゆれい）を捧げて農事を祈報する意で，その祭祀の饗宴をも指した。起源として，禁忌･神聖諸観念に覆われた政教未分の宗教儀礼があり，その支配下で全人間生活が営まれた。日常を規制したこの礼俗(習俗としての儀礼)は，中国の西周～春秋期の宗法制血族集団や郷村聚居の共同体社会にあって，宗主･族長を頂点とする家父長制尊卑秩序の実践規定へと進んだ。実際には，祭祀儀礼を伴う〈冠･婚･葬(喪)･祭〉の通過儀礼に際し，儀式の進行上で指定される構成員の格法(儀則)や奏楽をとおして顕現される。