●紀海音【きの かいおん】

大阪の浄瑠璃作家。父は俳諧師貞因。和歌を契冲に、狂歌を兄貞柳に学ぶ。竹本座の近松門左衛門には対峠し豊竹座のために浄瑠璃を執筆した。代表作に「八百屋お七」「椀久末松山」等がある。初め黄檗悦山に従い僧となり高節と称した。御医家となる。契冲に和学を学ぶ。法橋に叙せられる。本名榎並契因、島路観、貞峨と号す。寛保2年(1742)歿、80才。

［1663～1742］江戸中期の浄瑠璃作者。大坂の人。通称、榎並(えなみ)喜右衛門。豊竹(とよたけ)座の座付作者として竹本座の近松門左衛門に対抗。作「椀久末松山(わんきゅうすえのまつやま)」「お染久松袂(たもと)の白しぼり」「八百屋お七」など。

1663－1742　江戸時代中期の浄瑠璃(じょうるり)作者,狂歌師。
寛文3年生まれ。父は俳人榎並(えなみ)貞因,兄は狂歌師永田貞柳。少年期に出家し,のち還俗(げんぞく)。宝永4年大坂豊竹座の座付作者となる。理知的な作風で竹本座の近松門左衛門に対抗した。晩年はもっぱら俳諧や狂歌にいそしんだ。寛保(かんぽう)2年10月4日死去。80歳。本姓は榎並。別号に貞峨。作品に「椀久末松山(わんきゅうすえのまつやま)」「八百屋お七」など。

1663‐1742(寛文3‐寛保2)
生年の1663年は《貞柳伝》説による。《海音貞峨居士伝》説では1665年(寛文5)生れ。江戸時代中期の浄瑠璃作者，俳諧師。本名は榎並喜右衛門，のち善八。号は紀海音，大黒屋海音，鯛屋海音，貞峨，契因，昌因，白鷗堂，鳥路観。法名は清潮院海音日法。大坂御堂前雛屋町西南角の菓子商鯛屋善右衛門の次男に生まれる。父は貞門の俳人貞因，兄(異母兄弟説がある)は狂歌師油煙斎貞柳，叔父(貞因の弟)は俳人･狂歌師貞富という文学環境に育つ。

[生]寛文3(1663)
[没]寛保2(1742).10.4.
江戸時代前期の浄瑠璃作者，俳人，狂歌作者。本名榎並 (えなみ) 喜右衛門，のち善八。別号貞峨，契因など。大坂の菓子屋鯛屋善右衛門の次男。父は貞門の俳人貞因，兄は狂歌師油煙斎貞柳。黄檗 (おうばく) 宗の僧となったが 40歳頃還俗，豊竹座の座付作者となり，竹本座の近松門左衛門と相対し，享保8 (1723) 年までに世話物 10編，時代物約 40編を書いた。世話物『椀久末松山 (わんきゅうすえのまつやま) 』 (10) ，『おそめ久松袂の白絞 (しらしぼり) 』 (10) ，『傾城 (けいせい) 三度笠』 (13) ，『八百屋お七』『心中二つ腹帯』 (22) ，時代物『傾城無間鐘 (むけんのかね) 』 (23) など，人情の機微を抒情的に描いた近松とは対照的に，海音は理知的・理論的に処理する作風をもつ。同9年引退して鯛屋を相続，晩年は俳諧，狂歌に専念した。俳諧集『橋波志羅』，狂歌集『戎 (えびす) の鯛』がある。

浄瑠璃(じょうるり)作者、俳諧師(はいかいし)。大坂の老舗(しにせ)の菓子屋鯛屋(たいや)の次男に生まれる。通称喜右衛門。父は貞因(ていいん)と号し貞門の俳人、兄は狂歌師油煙斎貞柳として、ともに名を知られた。若いころ出家したが、父の死後還俗(げんぞく)して医者となり、また俳諧師として活躍。やがて豊竹(とよたけ)座から迎えられて紀海音の名で浄瑠璃を書き、竹本座の近松門左衛門と対抗、操(あやつり)界を二分する働きをみせた。その最初の作は1708年（宝永5）の世話物『椀久末松山(わんきゅうすえのまつやま)』で、その後の20年間に、時代物に『鎌倉三代記』『鬼鹿毛無佐志鐙(おにかげむさしあぶみ)』『傾城無間鐘(けいせいむけんのかね)』、世話物に『傾城三度笠(さんどがさ)』『心中二つ腹帯』『お染久松袂(たもと)の白(しら)しぼり』『八百屋お七』など50編余りを書いた。海音の作は、近松のそれが人間愛を重んじ、文学的にも優れているのに比べ、義理をもっぱらとする理知的な作風で、情味に乏しいという嫌いがあった。しかし戯曲構成の技巧に優れ、後世の並木宗輔(そうすけ)、近松半二(はんじ)らに近松以上に大きい影響を与えた。

［山本二郎］

『『日本古典文学大系51　浄瑠璃集　上』（1960・岩波書店）』▽『『日本古典文学全集45　浄瑠璃集』（1971・小学館）』▽『海音研究会編『紀海音全集』全8巻（1977～80・清文堂出版）』

生年月日:1663年12月18日
江戸時代中期の浄瑠璃作者;俳人;狂歌師
1742年没

1663〜1742
江戸中期の浄瑠璃作者
大坂の人。1706年から豊竹座付作者となり，竹本座の近松門左衛門に対抗した。代表作に時代物『鎌倉三代記』，世話物『心中二つ腹帯』『八百屋お七』など。