●純粋理性批判【じゅんすいりせいひはん】

ドイツの哲学者イマヌエル・カントの著書。彼のいわゆる批判期を代表する最初の主著で，1781年に刊行され，哲学史上，一時期を画した。大陸の合理論とイギリスの経験論の欠陥が洞察され，経験から独立した認識能力の批判，すなわち純粋理性能力の意味と限界が批判された。本書は
から成る。先験的感性論，先験的分析論では真なる認識の条件が考察されたが，それは「先天的総合判断はいかにして可能か」という問いであり，感性的直観の先天的形式としての時間，空間と，悟性の先天的概念としての純粋悟性概念 (すなわち範疇 ) とが構想力 (想像力) を媒介にして総合されることにより先天的総合判断が可能であるとされた。その際，総合の可能性の根拠は意識の根本的統一作用としての先験的統覚 (純粋統覚) であるとされ，かくて数学的認識，自然科学的認識の成立の可能性が論証された。先験的弁証論では形而上学的認識の可能性が考察され，合理的心理学では霊魂の不滅，合理的宇宙論では世界，合理的神学では神の存在が問われたが，理論的に認識されうるのは現象界であって，現象界の背後にある物自体 (英知界) ではない。かくて霊魂，世界，神の存在論的証明は不可能とされた。したがって理論理性による形而上学的認識は不可能となり，実践理性の補完を待つことになる。 (→実践理性批判 ) 　

《原題、〈ドイツ〉Kritik der reinen Vernunft》哲学書。カント著。1781年刊。人間の認識能力の本性と限界を究明した書で、人間理性が認識しうるのは、我々に現れる限りにおける対象つまり現象だけで、その背後に存在すると想定される対象そのもの即ち物自体は不可知であるとする。

ドイツの哲学者カントの主著。後につづく《実践理性批判》(1788)，《判断力批判》(1790)と並んで三批判書と総称され，批判哲学の体系を形づくる。1781年リガのハルトクノッホ書店から刊行された。カントは，存在一般，神，宇宙，霊魂などの認識にかかわる形而上学が，学的認識のあり方への十分な自己反省を欠くところから権威を失墜している時代の状況の中から，学としての確実な歩みに入っている数学，自然科学に範をとることによって，あらためて形而上学の存立の可能性を問おうとする。

ドイツの哲学者カントの主著で、批判哲学の1番目の著書。1781年刊行され、哲学の歴史に一大時期を画した。カントはこの書で、人間理性の権限と限界とについて端的に問いをたて、学としての形而上(けいじじょう)学の成立の可能性を問うている。すなわち、人間の理性は、感性――より厳密にいえば感性のア・プリオリ（先天的）な形式としての空間・時間――と結合することによって、数学や自然科学にみられるような確実な学的認識を生み出すことができるが、いったん、この感性と結び付いた「現象」の世界を離れて、「物自体」の世界に向かうと、解決不能な問題に巻き込まれて混乱せざるをえない。経験的認識に究極の統一を与えるべき理性の理念は、「統制的原理」として研究の向かう方向を指示する以上のものではありえない。霊魂の不死、自由、神の存在などの理念に積極的規定を与えることは、理論理性ではなく、実践理性の領域において初めて可能になるとされる。

［坂部　恵］

『篠田英雄訳『純粋理性批判』（岩波文庫）』

ドイツの哲学者カントの批判哲学書
1781年刊。イギリスの経験論と大陸の合理論を総合し，正しい知識の成立を基礎づける認識論を内容とする。『実践理性批判』『判断力批判』とともに，三大批判書と呼ばれる。