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苅萱【かるかや】

ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典

苅萱
かるかや
説経節曲名。中世以来高野山の下級僧である萱堂 (かやどう) の聖 (ひじり) の間で語り継がれ,近世初期に『せっきょうかるかや』 (1631) の正本が刊行された。筑前松浦党の総領,加藤繁氏は無常を感じて出家し,苅萱道心と名のる。子の石童丸は父をたずねて高野山へ登り,めぐり会うが,苅は師法然との誓いを守り,親子の名のりを思いとどまる。苅萱と石童丸の父子恩愛の情を哀切に描いたもの。本曲などを原拠とする浄瑠璃に享保 20 (1735) 年の浄瑠璃『苅萱桑門筑紫 (かるかやどうしんつくしのいえづと) 』がある。

出典:ブリタニカ国際大百科事典 小項目事典
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デジタル大辞泉

かるかや【苅萱】
苅萱道心略称
謡曲で、苅萱道心の説話を題材にしたもの。現在は廃曲。禿高野(かむろこうや)。
説経節。三段。作者未詳。江戸初期の成立。五説経の一つで、謡曲の「苅萱」に他の説話を加えて作ったもの。

出典:小学館
監修:松村明
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編集協力:田中牧郎、曽根脩
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デジタル版 日本人名大辞典+Plus

苅萱 かるかや
説経節「苅萱」の主人公。
筑前(ちくぜん)苅萱荘(福岡県)領主加藤左衛門は,家族をすてて出家し,高野山にはいり苅萱道心となる。妻と子の石童丸があとをおってきたが,妻は山麓病死。石童丸に父と名のらずつきはなし,信濃(しなの)(長野県)善光寺にむかったという。この物語は,のちに浄瑠璃(じょうるり)や歌舞伎にもなった。

出典:講談社
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書籍版「講談社 日本人名大辞典」をベースに、項目の追加・修正を加えたデジタルコンテンツです。この内容は2015年9月に更新作業を行った時点での情報です。時間の経過に伴い内容が異なっている場合がございます。

世界大百科事典 第2版

かるかや【苅萱】
説経節の曲名。中世末期ころ成立した古説経の一つで,上中下の3巻から成る。善光寺の如来堂のに祭られている親子地蔵の由来を語る本地物の形式をとる。中世的な宗教性が濃く,俗生活にを向けた苅萱が,家族の執拗な追跡を逃れて高野山にこもり,かたくなに道心を貫いた一生を描いている。この話は最初,高野山の蓮華谷や往生院谷にあった萱堂(かやんどう)に住まう高野聖(ひじり)の間で醸成されたもので,のちに旅を生活の場とする説経師の手に渡り,今日に伝わる形に成長した。

出典:株式会社平凡社
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かるかや【苅萱】

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動植物名よみかた辞典 普及版

苅萱 (カルカヤ)
植物。萱の別称

出典:日外アソシエーツ「動植物名よみかた辞典 普及版」
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歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典

苅萱
(別題)
かるかや
歌舞伎・浄瑠璃の外題。
元の外題
かるかや
初演
宝永7.盆(江戸・市村座)

出典:日外アソシエーツ「歌舞伎・浄瑠璃外題よみかた辞典」
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日本大百科全書(ニッポニカ)

苅萱
かるかや

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