●虫【チュウ】

［音］チュウ（漢）　［訓］むし
［学習漢字］1年
〈チュウ〉
１ むし。「虫媒花／益虫・回虫・害虫・駆虫・甲虫・昆虫・成虫・精虫・防虫・幼虫・寄生虫」
２ 動物の総称。「羽虫（＝鳥）・裸虫（＝人間）」
〈むし〉「虫歯／青虫・鈴虫・長虫・水虫・弱虫」
［難読］虫唾(むしず)

１ 人類・獣類・鳥類・魚貝類以外の小動物の総称。特に、昆虫をいう。
２ 美しい声で鳴く昆虫。スズムシ・マツムシなど。「虫の音(ね)」《季 秋》「鳴く―のただしく置ける間なりけり／万太郎」
３ 衣類や紙などを食い荒らす害虫。「セーターを虫に食われる」「虫干し」
４ 人間のからだに寄生する害虫。蠕形(ぜんけい)動物の回虫をいうことが多い。「虫くだし」
５ 子供の体質が弱いために起こる種々の病気。「疳(かん)の虫が起こる」「虫をわずらう」
６ 人間の体内にいて、意識や心理状態を左右すると考えられていたもの。潜在する意識や、感情の動きをいう。「浮気の虫が動き出す」
７ 一つの事に熱中する人。「本の虫」「勉強の虫」
８ （3にたとえて）愛人。情夫。隠し男。
「小いやらしく―があるから」〈人・梅児誉美・三〉
９ 他の語と複合して、そのようなことをする人や、そのような性質の人をあざけっていう語。「泣き虫」「弱虫」
[下接語]青虫・赤虫・油虫・稲(いな)虫・芋虫・蛆(うじ)虫・金食い虫・兜(かぶと)虫・髪切(かみきり)虫・かんかん虫・疳(かん)の虫・木食(きくい)虫・糞(くそ)虫・轡(くつわ)虫・毛虫・黄金(こがね)虫・米食い虫・米搗(こめつき)虫・米の虫・逆(さか)虫・真田(さなだ)虫・地虫・尺取虫・吝(しわ)虫・心(しん)食い虫・鈴虫・草履虫・玉虫・田虫・恙(つつが)虫・出出(でで)虫・でんでん虫・天道(てんとう)虫・点取り虫・毒虫・長虫・泣き虫・夏虫・南京(ナンキン)虫・苦(にが)虫・根切(ねきり)虫・野虫・鋏(はさみ)虫・裸虫・羽(は)虫・葉虫・腹の虫・火取り虫・紐(ひも)虫・塞(ふさ)ぎの虫・船食(ふなくい)虫・船(ふな)虫・放屁(へひり)虫・松食(まつくい)虫・松虫・水虫・蓑(みの)虫・雪虫・弱虫・綿虫

藤本義一による戯曲。1957年、関西芸術座により初演。1958年、第4回新劇戯曲賞（のちの岸田国士戯曲賞）の候補作品となる。

虫の字は虺の古文として用いられて〈キ〉と読み，元来はヘビ類の総称であるという。昆虫は蟲と書くのが正しく，蟲豸（ちゆうち）は肢のあるむしで，肢のないものが豸（ち）である。中国ではトラを大蟲といったように，〈虫〉は今の動物分類学上の昆虫のみではなく，虫偏のつく漢字の示すように動物の総称に用いられた。　日本ではもっぱら地表をはう種類に対してこの文字を用い，〈むし〉または〈はうむし〉と称した。大祓の詞に〈昆虫の災〉というのは作物の害虫や人体寄生虫に悩まされることが多かったからで，蛇もまた虫の一種であった。

新舞踊劇。2世市川猿之助(のちの猿翁)構成，振付。今儀謹次郎作曲。1921年11月東京明治座第2回春秋座公演で初演された。前年の外遊中に見たバレエ･リュッスに影響をうけて創作したもの。夏の盛りに歌い踊り楽しんでいた虫も，秋風が吹いてついに地下に入り死んでいくさまを，尺八を基調にした5段構成でこしらえた。当時としては珍しく歌詞はない。好評で新舞踊運動に拍車をかける気運をもたらした。新舞踊【藤田 洋】

一般に昆虫類の総称として用いられるが、動物の総称でもあり、鳥を羽虫、獣を毛虫、亀(かめ)の類を甲虫、竜のように鱗(うろこ)のある動物を鱗虫(うろこむし)といい、人間を裸虫(はだかむし)などといったりする。また鳥獣魚貝などを除いた小動物を総称したり、道教で人間の体内にすむと説く三尸(さんし)の虫をいったり、人体に寄生する回虫などもいい、近世には、人間の体内にあって、その人の健康状態や感情の動きにさまざまな影響を与える9匹の虫の存在が信じられていた。［宇田敏彦］

文学

古典文学では、獣・鳥・魚以外の小動物を広くいうことが多い。『和名抄(わみょうしょう)』には、足のある虫を「蟲」、足のない虫を「豸(ち)」というとし、「鱗介(りんかい)（魚貝類）惣名也」ともある。人の体中にいて、健康や感情に影響を及ぼすとされたり（腹の虫）、子供の病気の原因とされたり（癇(かん)の虫）、物事に熱中することの比喩（本の虫）や軽蔑するときの形容（弱虫）に用いられたりする。民俗的な伝承や風習にもみえ、『日本書紀』皇極(こうぎょく)天皇3年（644）条には、蚕に似た虫（イモムシか）を「常世神(とこよのかみ)」として祭る記事がみえる。また、イナゴなど農作物を荒らす害虫を追い払う「虫送り」という呪術(じゅじゅつ)的な行事があり、秋の季題にもなっている。また、庚申(こうしん)の夜に眠ると、人の体内にいるという三尸虫が害をなし、命を縮めるといわれ、神仏を祭り、夜を徹して詩歌を詠むなどの催しも行われた。『万葉集』に、「この世にし楽しくあらば来(こ)む世には虫に鳥にも我はなりなむ」（巻3・大伴旅人(おおとものたびと)）などと詠まれており、『万葉集』の虫には、あきづ（蜻蛉）、か（蚊）、こ（蚕）、こほろぎ（蟋蟀）、すがる（蜂）、せみ（蝉）、てふ（蝶）、はへ（蠅）、ひぐらし、ひひる（ひむし。蛾）、ほたる（蛍）などの名がみえる。『古事記』仁徳(にんとく)天皇条には「匍(は)ふ虫」「鼓(つづみ)」「飛ぶ鳥」と、蚕が繭となり成虫となる三態が比喩(ひゆ)的に記されている。虫は、「虫けら」（『うつほ物語』「俊蔭(としかげ)」）などとよばれることもあるが、鳴く声がもてはやされ、『古今集』には、きりぎりす（蟋蟀）、くも（蜘蛛）、せみ（うつせみ）、すがる（鹿と混同）、ひぐらし、ほたる、まつむし（鈴虫か）などの名がみえる。夏の火に群がる虫は「夏虫」と総称され、すでに『万葉集』からみられ、『古今集』の「夏虫の身をいたづらになすことも一つ思ひによりてなりけり」（恋1）などと、恋に身を焦がすことの比喩として詠まれた。虫は庭に放したり、籠(かご)に入れたりして、声を賞美したり、虫の宴を催して詩歌管絃(かんげん)を楽しむこともあった（『源氏物語』「野分(のわき)」「鈴虫」など）。『枕草子(まくらのそうし)』「虫は」の段には、すずむし（松虫か）、ひぐらし、てふ、まつむし、きりぎりす、はたおり（キリギリス）、われから（『古今集』などに、海人(あま)の刈る藻に住む虫、と詠まれる）、ひを虫（カゲロウか）、ほたる、みのむし（蓑虫）、ぬかづきむし（コメツキムシか）、はへ、夏虫、あり（蟻）などがあげられている。『枕草子』には、のみ（蚤。「にくき物」）、くつわむし（轡虫。「笛は」）などもみられる。『源氏物語』「橋姫(はしひめ)」には、しみ（紙虫）が出てくる。『古今(こきん)和歌六帖(ろくじょう)』六には、虫、せみ、夏虫、きりぎりす、まつむし、すずむし、ひぐらし、ほたる、はたをりめ、くも、てふ、の題があり、『和漢朗詠集』秋には、虫の項がある。『堤(つつみ)中納言物語』の「虫めづる姫君」は、蝶よりも毛虫が好きな姫君が登場し、いぼじり（カマキリ）やかたつむりを集めたり、男童にけら（オケラ）、ひき（ヒキガエル）、いなご、あまびこ（ヤスデ）など虫にちなむ名をつけたりする。『古今著聞集(ここんちょもんじゅう)』二十・魚虫禽獣(きんじゅう)には、白虫（シラミ）に報復されて死んだ男の説話、院政期の堀河(ほりかわ)朝に始まったという、殿上人たちが野で虫をとり内裏(だいり)に奉る虫撰(えら)びの行事の記事がみえる。謡曲『松虫』には、「きりはたりちょう」（キリギリス）、「つづりさせてふ」（コオロギ）、「りんりんりん」（スズムシ）という虫の擬声語が記されている。横井也有(やゆう)の『鶉衣(うずらごろも)』の「百虫譜(ひゃくちゅうのふ)」は虫尽くしになっているが、虫の範囲は広く、蛙(かえる)・蛇・蟹(かに)など、両生類・爬虫(はちゅう)類・甲殻類などにも及んでいたようである。季題は秋で、草むらに集(すだ)く虫が対象になっている。［小町谷照彦］