●衣冠【いかん】

平安時代後期に始った男子の最高の礼装である束帯の略装の一形式。もと，昼装束 (ひのしょうぞく) たる束帯に対して，衣冠は宿直装束 (とのいしょうぞく) として用いられたが，のち，皇族，公家，上位の武家が参内の際に用いるようになった。冠に束帯の縫腋の袍 (ほうえきのほう) を着，指貫 (さしぬき) をはく。また石帯の代りに腰帯を締め，笏を扇に代えて下襲 (したがさね) や大口を省くので裾 (きょ) はない。近世以降は指貫の代りに指袴 (さしこ) も用いられ，神官などが神拝や儀式のとき着用する単衣冠は単を着て笏を持った。

１ 衣服と冠(かんむり)。
２ 衣冠をつけた人。天子・皇帝に仕えている人。
３ 束帯よりも略式の装束。束帯から下襲(したがさね)と石帯(せきたい)をはずし、表袴(うえのはかま)を指貫(さしぬき)にかえる。平安時代は宿直装束(とのいそうぞく)として用いたが、後世は参朝などのときにも着用した。

平安中期(10世紀後半)以後，宮中で正装に準じて着用された略式の装束。奈良時代や平安初期の朝廷では朝服を着用していたが(《衣服令》)，平安中期になると，朝服から束帯（そくたい）が成立，発展し，これが正装となった。束帯は，冠，袍（ほう），表袴（うえのはかま），大口袴（おおくちのはかま），石帯（せきたい），それに半臂（はんぴ），下襲（したがさね），衵（あこめ），単（ひとえ）などで構成されていた。しかし庭上の立礼のような場合にはこの正装で厳重に威儀を正して動作できたものの，やがて寝殿造の様式が整備され，殿舎の殿上ですわったり，たちあがったり，また身軽な事務的な活動をするようになると，束帯は不便であるため，この束帯から表袴，大口袴を，指貫（さしぬき）の袴，下袴にかえ，石帯を略して腰帯（ようたい）をつけ，半臂，下襲，衵などを省いたものが，衣冠となった。

公家(くげ)男子の服装の一種。天皇は用いないが、平安時代以来の準正装で、束帯の略装として用いられた。束帯が昼(ひ)の装束といわれるのに対して、衣冠は宿直(とのい)装束ともいわれる。鎌倉時代になると、宮中出仕のときにも用いられるようになった。その構成は束帯より半臂(はんぴ)、下襲(したがさね)、石帯(せきたい)を省き、表袴(うえのはかま)のかわりに指貫(さしぬき)をはく形式で、冠(かんむり)、袍(ほう)、袙(あこめ)（略すこともある）、単(ひとえ)、指貫、沓(くつ)である。束帯や布袴の袍と同様に位袍であるが、通常は帯剣することがなく、闕腋(けってき)の袍は用いられない。また着装に石帯を用いないため、それにかわる絹の帯で腰を締めることにより、その衣文(えもん)や着装姿は束帯と異なる。なお、衣冠は朝服の変化形式の装束であるため、かならず冠をかぶる。

［高田倭男］