●道【みち】

イタリア映画。ポンティ・デ・ラウレンティス 1954年作品。監督フェデリコ・フェリーニ。脚本 E.フライアーノ，T.ピネリ，F.フェリーニ。撮影 O.マルテリ。音楽ニーノ・ロータ。主演アンソニー・クイン，ジュリエッタ・マシーナ。クインが演じる無知で荒々しい大道芸人と，マシーナの演じる白痴女の悲しい放浪生活を描いている。人間の獣性と神性の相克を描き，人間の魂について考察した詩的な作品といわれている。

１ 人や車が通行する所。みち。
２ 人として踏み行うべきみち。道理。特に、仏の教え。
３ 道教。また、道教の教え。
４ 都・府・県と並ぶ地方公共団体。北海道のこと。また、「北海道」の略。→都道府県
５ 律令制で、畿内以外の諸国を大別した行政区画。東海道・山陽道など。
６ 中国・朝鮮の地方区画。中国唐代には全国を10道、のち15道に区分。古代朝鮮でも行われ、現在は18道。

［音］ドウ（ダウ）（呉）　トウ（タウ）（漢）　［訓］みち
［学習漢字］2年
〈ドウ〉
１ みち。通路。「道中・道標・道路／沿道・街道・間道・軌道・公道・坑道・国道・参道・車道・食道・水道・隧道(すいどう・ずいどう)・赤道・鉄道・同道・歩道・舗道・糧道」
２ それによって人を一定の方向に導くもの。モラルや信仰上の教え。「道学・道徳・道理／王道・求道(きゅうどう)・求道(ぐどう)・外道(げどう)・権道・邪道・修道・人道・正道・政道・天道・伝道・入道・非道・仏道」
３ 老子・荘子を祖とする思想や教え。「道家・道教・道士」
４ 専門を究めて一派を立てた技芸。「華道・歌道・芸道・剣道・茶道・柔道・書道・武道」
５ 言う。述べる。「道破／唱道・報道・言語道断」
６ 仏教で、衆生が輪廻(りんね)転生する世界。「六道・地獄道」
７ 行政区画の一。「山陽道・北海道」
８ 「北海道」の略。「道庁」
〈トウ〉の2に同じ。「神道・天道様」
〈みち〉「道草・道筋／片道・小道・筋道・近道・山道・夜道・横道」
［名のり］おさむ・おさめ・じ・ち・つな・つね・なおし・ね・のり・まさ・ゆき・より・わたる
［難読］説道(いうならく)・聞道(きくならく)・道祖土焼(さいとやき)・道守(ちもり)・道産子(どさんこ)・吏道(りと)

《「御(み)路(ち)」の意》
１ 人・車・船などが、往来するように整備された所。通路。道路。また、航路。「―を横切る」「―が混む」「船の通う―」
２ 目的の場所に至る経路や、その途中。途上。「帰る―で土産を買う」「駅へ行く―で知人に会う」「―に迷う」
３ 目的地までの距離。道程。行程。「町までは約二キロの―」「遠い―」
４ ある目的や結果に行きつく道すじ。「合格への―」「世界平和への―」「我が―を行く」
５ 物の道理。ことわり。また、人として踏まなければならないとされる行動の筋道。道徳。「―をあやまる」「人の―に背く」「―ならぬ恋」
６ 神仏の教え。特に、儒教・仏教などの教義。「法(のり)の―」「仏の―を説く」
７ 芸術・技芸などのそれぞれの分野。また、その精神真髄。「茶の―をきわめる」
８ ある特定の分野。専門の方面。「その―の大家」「この―一筋」
９ 事を行うためにとるべき筋道。手だて。方法。手段。「救う―がない」
[補説]作品名別項。→道
[下接句]鼬(いたち)の道・限りある道・荊棘(けいきょく)の道・敷島の道・善を責むるは朋友(ほうゆう)の道なり・終(つい)の道・武士(もののふ)の道

《原題、〈イタリア〉La strada》1954年公開のイタリア映画。フェリーニ監督の出世作として知られる。粗野な旅芸人と、無垢な女性の関係の末路を、ロータ作曲のテーマ音楽にのせて描く。第15回ベネチア国際映画祭銀獅子賞、第29回米国アカデミー賞外国語映画賞受賞。
日本画家、東山魁夷の代表作の一。一本道の風景を描いた作品で、昭和25年（1950）の日展に出品、高い評価を得た。東京国立近代美術館所蔵。

中国哲学上の用語の一つ。老子が関係しているらしいが定かではない。森羅万象の普遍的法則や根元的実在、道徳的な規範など、広い範囲にわたっての概念を意味する。それらは名付けることのできないものであり、礼や義などを超越した真理である。

1954年製作のイタリア映画。原題《La strada》。フェデリコ・フェリーニ監督の代表作のひとつ。出演：ジュリエッタ・マシーナ、アンソニー・クインほか。第29回米国アカデミー賞外国語映画賞受賞。

日本のポピュラー音楽。歌は女優の島かおり。1978年発売。作詞：佐藤純弥、作曲：菊池俊輔。TBS系で放送されたドラマ「Gメン'75」の主題歌。

［中国］
　地方区画の単位の呼称。漢代，漢蛮雑居の地に県に代えて道を置いたのが起源。北魏から唐の初期までは，遠征軍の行動範囲や地方の軍管区などを道と呼んだ。唐朝は627年(貞観1)，長安を中心とする交通路を軸に全国を10道に区分した。これはしだいに監察区分の性格を強め，733年(開元21)には15道に増加，各道には監察官として採訪処置使(のち観察処置使)が置かれた。安史の乱以後，国内に多くの節度使が置かれるようになったが，これは観察処置使を兼ねたので，節度使の管轄区域も道と呼ばれ，多いときは40余道を数えた。

道は個別に暮らす人と人，人とその作業の場所，また人の集中する幾つかの集落や町の間を，一定の線で結びつけるものである。道は人の歴史とともにあって，その時代や地域の人と人とのかかわりをおのずから示している。本項ではこうした道の歴史を日本，ヨーロッパ，中国について述べる。なお近代以降については〈道路〉の項目で，技術的な問題を含めて記したので参照されたい。また道を広義に考えればシルクロードやキャラバン･ルート(キャラバン)などの広域ルートもあげられよう。

江戸時代にはおもに儒学の概念として〈道〉の語が用いられた。現代語の〈規範〉の意味に近いが，通路を意味する語義が基底にあることから，固有のニュアンスを含みこむことになる。
［二義性と用法］
　一面，道路的なものであるかぎり，道は明らかに実在するものである。だが他面，アナロジーとなって天道，地道，人道という抽象語として働く点からすれば，道の姿は直接に感知しえないものとしてある。道という言葉自体が備えているこの二重性が，奥底のところでこの概念のあり方を規定していることを見落とすべきではない。

1954年製作のイタリア映画。34歳のフェデリコ･フェリーニ監督が〈イタリア映画の新しい天才〉として世界に認められた名作で，神あるいは人間の救いをテーマとするフェリーニが，もっとも愛着を感じている自己表白的作品でもある。心も体も野獣のような単純で粗野な大道芸人(アンソニー･クイン)が，貧しい農家から1万リラで買った神のように純粋で痴愚な娘ジェルソミーナ(ジュリエッタ･マシーナ)の愛によって，〈魂の覚醒〉を知る物語を，ニーノ･ロータ作曲の哀切きわまりないメロディに乗せて描き，世界中の心をとらえた。

中国の地方行政区分
唐代に置かれ，秦・漢以来の郡に代わる地方の最大区分とし，その下に州県を置いた。宋・元では路に代わったが，明では復活し，清では省の下部区分となり，形式化した。唐の影響を受けた朝鮮・日本でも，地方行政の大単位の呼称となった。