●饕餮文【とうてつもん】

中国の古銅器に見られる獣面文様。饕餮とは，『春秋左氏伝』の杜預の注では，「財を貪（むさぼ）るを饕といい，食を貪るを餮という」とし，また『呂氏春秋』（先識覧）に「周鼎に饕餮を著し，首ありて身なし。人を食いていまだ咽（の）まざるに，害その身に及ぶ」とあり，貪欲に食財を貪る架空の獣の意味。文様の構成は猛獣や猛禽類の力強い属性を取り出して合成したもので，この文様の意味は，強力な威力によって邪を避ける力を象徴したものと思われる。

中国、殷(いん)・周代の青銅器などに使われた獣面文様。大きな目と口、曲がった角、爪(つめ)のある足などを特色とする。

中国，殷･周時代の青銅器に表された怪獣面の文様。《春秋左氏伝》によれば，縉雲氏にできの悪い息子がおり，飲食や財貨をむさぼり，身よりのない者や貧乏人まで苦しめた。そこで人々は彼を饕餮と呼んだという。饕は財貨をむさぼること，餮は飲食をむさぼることを意味する。舜が尭帝の下で実際の行政を担当していたとき，渾敦（こんとん），窮奇（きゆうき），檮杌（とうごつ）ら悪人を世界の果てに追放したが，饕餮もその一人として追放を受け，大地の果てにあって土地の精霊たちが悪さをなすのを防いでいるという。

中国、殷(いん)・周時代の、多くは青銅器に表現された怪獣文の一種。獣面紋とよばれることもある。青銅器のほか、骨角器、玉器などにもこの文様がみられることがあり、長期間にわたって愛用された文様である。この命名は宋(そう)代に始まる。呂大臨(りょたいりん)著の『考古図』（1092）の「呂氏春秋」に「周の鼎(てい)に饕餮を著す、首ありて身(からだ)なし、人を食(くら)っていまだ咽(いん)せず、害その身に及ぶ」とあることから名づけられたとあり、今日までこの名称が踏襲されている。この文様は新石器時代晩期の良渚(りょうしょ)文化期までたどれることが知られている。その妖気(ようき)を放つ面貌(めんぼう)は見る人をして畏怖(いふ)せしめるばかりでなく、神々の世界へと誘うごとくである。

［武者　章］